गंभ $७०७) রামাই পণ্ডিত ও যাত্ৰাসিদ্ধি 窓(堂 ggBD DBDD iBiiiBDBDBDBBBDLEE DDD DBDDBBD DDDDSDBD DBB BBu DDD cश्शेचांश्छन्न भाभाश् नाशे | ইহার পর ধৰ্ম্মের প্রণাম । একটি নহে আটটিী, ইহাকে ধৰ্ম্মাষ্টক নামেও অভিহিত করা DDDYSgD DBDD DuB DBB TKE DBDBDB DSS EKS W গভীরা ধীরং নির্বাণশূন্যং খকৰ্ণরিতং সুরকল্মমোদিকং। দেবাদিদেবং মম চিত্র নিত্যং পাপৈ খণ্ডনং শ্ৰীশ্ৰীধৰ্ম্ম প্ৰণমাম্যহং ॥১ নাচ পঞ্চভুতং নাচ সৰ্গসাগরং দেশাদিদেশং নাচ নিত্যমানং | ন ধাতইত্ৰং নচ বিষ্ণুরূপং নৈবগ্ৰহং তারকং নচ মেঘমালা । 에 gF, 2 || নম শ্বেত না পীতং রক্ত না ঋতং হেম না। স্বরূপং চন্দ্ৰক্ষাং রজনীহং উদয় না। অন্তং সন্ধা না YSDS BDB D DBD BOK K KB BBD D KK gDg i TSBDL C নম ব্ৰহ্মাণ্ডখণ্ডং মরুৎ কি তেজং কালা কি কালবীজং নচ গুরুশিষ্যং গৃহী কি রাজেন্দ্ৰং ধারা কি ধীরং পাপখণ্ডনং শ্ৰীশ্ৰীধৰ্ম্ম প্ৰণমাম্যহং ॥৪ নম বৃক্ষ না মূলং বীজ না অঙ্কুরিং স্বাকার আকােরং বায়ু না বসন্তং হীম না নীরং পাপখণ্ডনং 3वै ॐ*भशाशः ।। 6 ।। নাম আদি অনাদি সৃষ্টি কি স্থিতি দিবা কি রাত্ৰি নিদ্রা কি জাগে চলাচল কি স্থায়ী অস্তুে অন্ত না পাই নানাপাপং হরং দেবং পাপখণ্ডনং শ্ৰীশ্ৰীধৰ্ম্ম প্ৰণমাম্যহং।। ৬। নাম শ্ৰত সত্য করতার নীল শব্দে নিরাকার যঃ শব্দে জগত সংসার ফাটকের মণ্ডপে ধৰ্ম্মের চারিদ্বার ক্ষণে বায়ু পণ্ডিতের অন্তে যেন পাই হও জীবিত বাহন শ্ৰীশ্ৰীধৰ্ম্ম দ্বারে বান্ধিলাম । গোলাম। দণ্ডবৎ পূজাসার শ্ৰীশ্ৰীধৰ্ম্মচরণে কোটি কোটি প্ৰণাম।। ৭। ইতি ধৰ্ম্মাষ্টক সমাপ্ত। এই সাতটা মন্ত্রেতেই অষ্টক হইল। এ মন্ত্রগুলির বাক্যবিন্যাসগত অর্থের মাথামুণ্ডু কিছুই নাই। তবে ইহার অন্তরে সেই এক “তুমিই সব” পদটী বিরাজ করিতেছে এই মাত্র। এইতো পূজাপাঠের ব্যাপার। তমলুকের ময়নাগড়ের ধৰ্ম্মঠাকুরের পূজাপাঠের ব্যাপার ইতিপূর্বে প্ৰকাশিত হইয়াছিল তাহা হইতে ইহার মন্ত্রাদি কিছু স্বতন্ত্র। বোয় হয় যেখানে যেখানে ধৰ্ম্মঠাকুরের একটু বিশেষ প্রাদুর্ভাব, সেইখানেই সন্ধান করিলে এ পার্থক্য লক্ষিত হইবে। BDDB B D DBDBDBu DBBDDS DDD DBDBB BD DDDKEDB BBDB DBB DDDDB S তাহার পর গাজন শিবেরই গাজন হয়। ধৰ্ম্মঠাকুর বিষ্ণুমূৰ্ত্তি তথাপি ইহার গাজন হইয়া থাকে। DDDBD BDBDS BDB BBD BBBD DBBD D DBB D DBLDBDB DD u S DBD ত্ৰিমূৰ্ত্তি করিতে হইবে, তবে না। আমরা "নমচিত্ৰমূৰ্ত্তিয়ে তুভ্যং” বলিয়া বিষ্ণুমন্ত্ররূপে দর্শন করিব, আর বিমল আনন্দ উপভোগ করিতে থাকিব। ধৰ্ম্মঠাকুরকে সব করা চাই। তবে না। আমরা তঁহাকে আমাদের দেবতা ভাবিব। তাই ধৰ্ম্মঠাকুর কুৰ্ম্মমূৰ্ত্তি বিষ্ণু অবতার, ধৰ্ম্মঠাকুর আমাদের দেবাদিদের মহাদের হইয়াছেন, তবে আর গাজন না হইবে কেন ?
