भग ४७२७ } श्रृङ्गळ Y à ছত্ৰোক্ত অঙ্কটি প্রথম ছত্রের সংখ্যার সহিত যোগ করিয়া 히지 > 8eis 뼈 》8ys পাইতেছি। যুগ শব্দ সাধারণতঃ ২ অর্থেই ব্যবহৃত হইয়া থাকে, উহার কালবাচক সংখ্যা গ্ৰহণ না করিলে গ্ৰন্থ-রচনাকাল ১৪৬৯ শক অথবা ১৫৪৭ খৃঃ অন্ধ বলিয়া ধরা যাইতে পারে v * এইকাল নির্দেশ সম্বন্ধে আমরা বিশেষ দ্বিধাযুক্ত নাহি। “ময়ুর ভট্ট”, “আদিরূপরাম”-ইহঁরা মাণিকরামের পূর্ববৰ্ত্তী কবি, রূপরামের পূর্বে অনেক স্থলেই ‘আদি’ শব্দ কেন প্রযুক্ত হইয়াছে, তাহার অর্থ বুঝিতে পারিলাম না। ময়ুরভট্টের সময় সম্বন্ধে আমরা অবগত নহি, রূপরামের সময়নিৰ্দশক দুইটি ছত্ৰযুক্ত একখণ্ড প্রাচীন পত্র আমাদের হস্তগত হইয়াছিল, অনেক পণ্ডিত মাথা খুড়িয়াও তাহার কোন অর্থ করিতে পারেন নাই-তাহা লিপি প্ৰমাদ বশতঃ একবারে পণ্ড হইয়া গিয়াছে। ময়ূরভট্ট ও রূপরামের পরবত্তী ধৰ্ম্মমঙ্গলের কবি খেলারাম, ইহঁর খণ্ডিত একখানি পুথি স্বগীয় হারাধন ভক্তিনিধি মহাশয়ের বাড়ীতে ছিল। খেলারামের ধৰ্ম্মমঙ্গল ১৫২৭ খৃঃ অব্দে রচিত হয়, খেলারামের পরে ১৫৪৭ খৃঃ অব্দে বৰ্ত্তমান ধৰ্ম্মমঙ্গল বিরচিত হইয়াছিল ; মাণিকরামের পরে ১৬০৩ খৃঃ অব্দে সীতারাম দাস নামক জনৈক কবি একখানি ধৰ্ম্মমঙ্গল প্ৰণয়ন করেন; সম্ভবতঃ কৈবৰ্ত্তবংশোদ্ভব রামদাস আদিকের ধৰ্ম্মমঙ্গল সীতারাম কৃত পুস্তকের পরবত্তী ; ১৭১৩ খৃঃ অব্দে ঘনরাম ধৰ্ম্মমঙ্গল কাব্য প্ৰণয়ন করেন, এই পুস্তকখানি বঙ্গবাসী আফিস হইতে প্ৰকাশিত হওয়াতে অপরাপর ধৰ্ম্মমঙ্গল হইতে অধিকতর প্রচার লাভ করিয়াছে। ঘনরামের পরে সহদেব চক্ৰবৰ্ত্তী নামক জনৈক লেখক আর একখানি ধৰ্ম্মমঙ্গল রচনা করেন । এই পুস্তকের রচনাকাল ১৭৪০ খৃষ্টাব্দে। সৰ্ব্ব সন্মতিক্রমে ধৰ্ম্মমঙ্গলের আদি কবি ময়ূরভট্ট এবং যে পৰ্যন্ত জানা গিয়াছে, তাহাতে সহদেব চক্ৰবৰ্ত্তাই শেষ কবি। অনুসন্ধান করিলে আরও বহু সংখ্যক ধৰ্ম্মমঙ্গলের পুথি বাঙ্গালা দেশের নানা স্থান হইতে বাহির হইয়া পড়িতে পারে। বৌদ্ধযুগের প্রধান প্রধান রাজ-চরিত্র কীৰ্ত্তন করিবার জন্য ব্ৰাহ্মণগণ কাব্য রচনা করেন। নাই। কিন্তু সমস্ত বাঙ্গালা দেশ জুড়িয়া সেই সকল কীৰ্ত্তির কথা প্ৰবাদ বাক্যের ন্যায় প্রচলিত ছিল। হিন্দু-উপাখ্যানগুলি পুরাণকারগণ সংস্কৃত শ্লোকে লিপিবদ্ধ করিয়া রাখিয়াছেন ; বৌদ্ধ উপাখ্যান গুলিকে তদ্রুপ ভক্তির সহিত রক্ষা করিয়া জাতীয় সাহিত্যের অন্তৰ্গত করিতে কোন শিক্ষিত ব্যক্তি অগ্রসর হন নাই । কিন্তু সেই উপাখ্যানগুলি জনসাধারণের অতীব প্রিয় ছিল, তাহারা পুরুষানুক্ৰমে যে সকল কীৰ্ত্তির কথায় প্রীত হইয়াছে, ব্ৰাহ্মণগণের উপেক্ষা সত্বেও তাহারা তাহা বিস্মৃতির * গর্ভে নিমজ্জিত করিতে সম্মত ছিল না। ৪০০ বৎসর পূর্বে রচিত চৈতন্যভাগবত পুস্তকে গ্ৰন্থকার DBDDB BD DDYK DBDDD tEDDB DB BB DBBB SDEBB EDBBEY ও মুহীপালের” সম্বন্ধীয় প্রচলিত গান শুনিতেই ভালবাসে, হরিকাথায় মনোনিবেশ করেন না। gB DBDD K SgDBDD gB BDD DBBtB DBDDD DDDB DBK বৌদ্ধ প্রভাব
