সন ১৩১৩ ] কবি গঙ্গারাম ও মহারাষ্ট্র-পুরাণ $ መ ዓ সৰ্ব্বত্র ঘুরিয়া সংবাদ সংগ্ৰহ করিত। সমশের খান আলীবর্দীর একজন সেনাপতি ছিলেন। যে যুদ্ধে সরফরাজ খানের পতন হয়, সেই যুদ্ধে মীরহাবিব খান, রাজা গন্ধৰ্ব্ব সিংহ ও সমশের খান বিশেষ বীরত্ব প্ৰদৰ্শন করিয়া প্ৰতিষ্ঠা লাভ করেন। মীর উমের খানও একজন প্ৰসিদ্ধ সেনাপতি ছিলেন। সিরাজের সময় যে দিলীর খান ও আসালত খান সওকত জঙ্গের যুদ্ধে প্ৰতিষ্ঠা লাভ করেন, তঁহার এই মীর উমের খানের পুত্র। এতদ্ভিন্ন আর কাহারও পরিচয় তেমন কিছুই পাওয়া যায় না। ভাস্করের দুর্গোৎসবের কথা কোন ইতিহাসে নাই, কিন্তু তাহা যে ঘটে নাই, তাহা বলিবারও কোন প্ৰমাণ নাই, কাৰণ কবি গঙ্গারাম হিন্দু এবং সমসাময়িক কবি। র্তাহার সাক্ষ্য এ বিষয়ে অধিক গ্ৰহণীয়। সময়াময়িক মুসলমান ইতিহাসলেখকের পক্ষে এ পুতুল-পুজার ব্যাপার অকিঞ্চিৎকর বোধে লিপিবদ্ধ হওয়ার পক্ষে অগ্ৰন্থ হওয়া কিছু অন্যায় নহে । ሓቐ গ্রন্থের কাব্যাংশের শ্রেষ্ঠতা বিশেষ কিছু নাই। বৰ্গীর অত্যাচার বর্ণনা করিতে তিনি যে আলঙ্কারিকের আশ্রয় গ্ৰহণ করিয়া কাব্যরস না ছড়াইয়া সাদাসিধা কথায় ঘটনার সুন্মাসুন্ম ব্যাপারগুলি বৰ্ণনা করিয়া গিয়াছেন, তাহাই তাহার পক্ষে বিশেষ ধন্যবাদাহঁ। তবে ভাস্করের দ্বিতীয়বার আক্রমণে র্তাহাকর্তৃক গো ব্ৰাহ্মণ বৈষ্ণব ও স্ত্রী হত্যার যেরূপ অবাধ ব্যবস্থা DBDBBDDBDDBS BDBD BB DBDD DBBBD BDDDD BB BDD S ঃপর এই গ্রন্থের ভাষাতত্ত্ব সম্বন্ধে দুই চারিটাি কথা বলিয়া প্ৰবন্ধ শেষ করিব। পুথিখানির অধিকাংশ স্থানেই রাঢ়ের উচ্চারণসুলভ আনুনাসিক ক্রিয়া পদের বহুল প্রয়োগ দেখিয়া কবিকে রাঢ়ের লোক বলিয়া সহজেই অনুমান করা যায়। আর সে অনুমান আমার নিজের পক্ষে এতটা দৃঢ় যে, আমি তাঁহাকে রাঢ়ীয় লোক বলিতে একটুও ইতস্ততঃ করিতেছি। না। একটা কথা স্মরণ করা। কৰ্ত্তব্য,-পুথিখানি আমরা ময়মনসিংহে পাইয়াছি, সুতরাং এখানি যে পূর্ব বাঙ্গালার কোন লোকের নকল করা পুথি তাহাতেও সন্দেহ নাই আর তাহার প্রমাণও ইহাতে বর্তমান আছে। অধিকাংশ স্থলেই রাঢ়ীয় উচ্চারণসুলভ আনুনাসিক ক্রিয়া পদের মধ্যে মধ্যে দুই চারিটির বানান আবার পূর্ববঙ্গ-সুলভ স্বরবিস্তৃতি যুক্ত। স্বারব্যত্যয়যুক্ত ক্রিয়াপদেরও প্রয়োগ আছে যথা,- ( ১ ) লোকের বিপত্য দেইখ্যা রুষিলা পাৰ্ব্বতি । ( ২ )। যেই মাত্ৰ গোলা আইস ফৌজে পড়িল । (৩) বিরগির নাম সুইনা সব পলাইল । পূর্ববঙ্গীয় লোকের হাতে নকল হওয়াতে রাঢ়ীয় উচ্চারণের অনেকগুলি ক্রিয়াপদের ৰানানও পরিবর্তিত হইয়া গিয়াছে যথা,- (১) বোচা বুছকি লয় যত বাহুকে করিয়া । (২) বিছন বলদের পিঠে ঘাড়ে লাঙ্গল লইয়া।
