& 8 V সাহিত্য-পরিষৎ পত্রিকা ( Svifter i আকারান্ত করিয়া বসাইতে হয় । উদাহরণস্বরূপ যেমন “লাখ” ; চাকমা ভাষায়-‘লকগন’ । অন্যতঃ ‘স” তে হসন্তচিহ্ন প্ৰয়োগ করিবার ব্যবস্থা নাই। যেখানে ‘সি’ কে হালন্ত করিবার প্রয়ােজন হয়, তথায় 'চ'-'স' এর অধিকার পায়। যেমন—পুচুপ (পুষ্প), উচণ (উন্ম ) ইত্যাদি। বলা বাহুল্য, ইহাদের মধ্যে রেফের কোন ভিন্ন ব্যবস্থা নাই। রেফ যুক্ত করিতে হইলে পূৰ্ব্বভাগে ‘ক্স’ স্থাপন করিয়া তৎপার্থে বর্ণাটী লিখিতে হয়। উচ্চারণের পক্ষে ইহাদের আরও একটি সরলবিধি এই যে, শব্দের অন্ত্য যে ব্যাজন হলন্ত করিয়া উচ্চারিত হয়, লিখিবার সময়ও তাহাতে হসন্তচিহ্ন যুক্ত হইয়া থাকে। য। ( য় ), র, এবং বা ( ওয়া ) এই কতিপয় বর্ণ মাত্র “ফলা’ রূপে অপর ব্যঞ্জলের সহিত সংযুক্ত হয়। ‘ব ফলাটী ( / ) প্রায় বাঙ্গলারই অনুরূপ, বর্ণের পশ্চাতে বসে। এর ফলাটা একটু অধিক বক্র বটে, কিন্তু দেখিলেই বাঙ্গলাভাব আসে, এবং তদনুরূপ পাদ" || भूग বসিয়া থাকে। প্ৰথমেই বলিয়া আসিয়াছি, ইহাদের স্বতন্ত্র কোন ঋকার নাই। কিন্তু এতক্ষণ যাবত তাহার কাৰ্য্য বুঝাইবার সুবিধা পাইয়াছিলাম না। কোন বর্ণে ঋকার যোগের প্রয়োজন হইলে, তাহাতে র ফলা ও ইকার যোগ করিলে উদ্দেশ্য সম্পাদিত হয়। যথা,-ক্রি ( কৃ)। এতদ্ভিন্ন ‘ব’ অর্থাৎ “ওয়াফল” ও (০) একটি শূন্য মাত্র-বর্ণের পদপ্রান্তে স্থান পায়, উচ্চারণ সেই উত্তরপশ্চিমাঞ্চলেরই মত “ওয়া” অৰ্থাৎ দোয়ারী ( দ্বারী), দোয়ারিকা ( দ্বারিকা) ইত্যাদিক্ৰমে হইয়া থাকে। নিম্নোদ্ধত প্ৰতিলিপি হইতে, আশা করি, মদীয় বক্তব্য সহজেই হৃদয়ঙ্গম হইবে। গ্রীষ্মকালে য়াবিয় কিরণ 枣硕1 ഴ്ച്നീ 8 റ് 8 ീ সৎপুত্র ३४† উজ্জ্বল sâ e് 28് ീ ভাষার মূল এবং গঠনপ্রণালী যথাসম্ভবরূপে প্ৰদৰ্শিত হইল। পরিশেষে বাঙ্গলা প্ৰাকৃত এবং সংস্কৃত ভিন্ন অপরাপর ভাষা হইতে যে যে শব্দ ইহাদিগের মধ্যে প্ৰবেশ লাভ করিয়াছে, তাহা দেখাইয়াই বৰ্ত্তমান প্ৰবন্ধের উপসংহার করিতেছি। তবে ইহা দ্বারা বিভিন্ন জাতি সমুদ্ৰায়ের সহিত সংঘর্ষণ পরিমাণ নির্ণয় করিতে গেলে, প্রমাদে পতিত হইতে হইবে মাত্র, কারণ, মগ ত্রিপুরাদি জাতির, যাহাঁদের সহিত ইহাদিগের বহুকাল ধরিয়া বসবাস চলিতেছে, অতি অল্পসংখ্যক শব্দই চাক্মা সমাজে অধিকার পাইয়াছে, সুতরাং প্রচলিত শব্দসংখ্যা লইয়া জাতীয় নৈকট্য পরিমাপ হইতেই পারে না। uqotor VSN V
