সন ১৩১৩ } চাকাদাস, টঙ্গদাস ও ভুবনাকর শর্মা RQ (k খৃষ্টাব্দ পৰ্য্যন্ত বঙ্গদেশে রাজত্ব করিয়াছিলেন, সুতরাং টঙ্গদাস খৃষ্টীয় ৯ম শতাব্দীর শেষ ভাগে বিদ্যমান ছিলেন । বেঙ্গল এসিয়াটিক সোসাইটির লাইব্রেরীতে এক খানি বােধিচৰ্য্যাবতার টীকার নেওয়ারী হস্তলিপি আছে। উহার লেখক ( copyist ) কায়স্থ ভুবনাকর শম্মী । মূল বোধিচৰ্য্যাবতার বা বোধিচৰ্য্যানিৰ্দেশ গ্ৰন্থ শান্তিদেবের বিরচিত। , উহা $৩১ খৃঃ চীন ভাষায় অনুবাদিত হয়। তদনন্তর ১০৭৮ খৃষ্টাব্দে পণ্ডিত ভিক্ষু প্ৰজ্ঞাকরপাদ বোধিচৰ্য্যাবতার গ্রন্থের একখানি টীকা প্ৰস্তুত করেন। প্রতিলিপিকারক কায়স্থ ভুবন করা শৰ্ম্ম৷ লিখিয়াছেন :- “অষ্টা নবতি সংযুক্তে শতে সরতি বৎসরে। কৃষ্ণে শ্রাবণপঞ্চম্যাং বাসরে কুজসাহায়ে ॥ শ্ৰীমচ্ছঙ্করদেবস্তা রাজ্যে বিজয়শালিনঃ। বোধিচৰ্য্যাবতারাখ্যটীকামলিখদিতি শ্রতম ৷ শ্ৰীললিতপুরে রম্যে শ্ৰীমানেশ্বর সংজ্ঞকে । যঃ শ্ৰী রাঘব নামোহস্য বিহারে সুগাতালয়ে ৷ ধন্যঃ স্থবিরভিক্ষে হস্ত বুদ্ধচন্দ্ৰস্ত পুস্তকম। তৎপুণ্যাদ বোধিসত্ত্বং লভতে পরািমং পদম্ ॥ বিস্বজন্তু সলিলং ঘানা যথেষ্টং ভবতুি মহী বহুশাস্ত সংপ্ৰযুক্ত । অবতু নরপতিঃ প্ৰজাবিনম্র ভবতু নরপতেঃ সুখাতিবৃদ্ধিঃ ॥ কায়স্থভুবনাকরশৰ্ম্মণা লিখিতমিতি ৷” ১৯৮ সংবৎসরে ( অর্থাৎ ১০৭৮ খৃষ্টাব্দে ) শ্রাবণ মাসে কৃষ্ণ পঞ্চমী তিথিতে মঙ্গলবারে বিজয়শালী শ্ৰীমৎ শঙ্কর দেবের রাজ্যে বােধিচৰ্য্যাবতার টীকা লিখিত হইয়াছিল, ইহা শুনা যায়। রমণীয় ললিতপুরে ( নেপালের প্রাচীন প্ৰসিদ্ধ নগর ললিতপত্তনে ) শ্ৰীমানেশ্বর নামকন্তু বিহারে যেখানে সুগতের মূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠিত আছে—শ্ৰী রাঘব নামধেয় যে স্থবির ভিক্ষু বিদ্যমান আছেন সেই বুদ্ধচন্দ্রের এই পুস্তক। এই পুস্তক রক্ষার পুণ্যে তিনি পরমপদ বোধিসত্ত্বত্ব লাভ করেন। । মেঘসমূহ যথেষ্ট জলবর্ষণ করুক, পৃথিবী বহুশাস্তশালিনী হউক, বিনম্র প্রজাগণকে রাজা রক্ষা করুন, এবং রাজার সুখ অতিশয় বৰ্দ্ধিত হউক। কায়স্থ ভুবনাকর শর্মকর্তৃক লিখিত ইতি ৷ উপরে আমরা তিনজন কায়ন্থের উল্লেখ পাইয়াছি।--কায়স্ক চাকাদাস, কায়স্থ টঙ্গদাস ও কায়স্থ ভুবনাকর শম্মা। এই তিন স্থলে “কায়স্থ" শব্দ জাতিবাচক কিনা নিশ্চিত বলা যায় না। টঙ্গদাস সম্ভবতঃ জাতিতে কায়স্থ ছিলেন। তিব্বতীয় গ্রন্থে তাহাকে কায়স্থ বলা হইয়াছে এবং সঙ্গে সঙ্গে কায়স্থ শব্দের অর্থও প্রদত্ত হইয়াছে। তিব্বতীয় গ্ৰন্থকার “কায়স্থ” শব্দের অর্থ করিয়াছেন “য়িগড়-খেন” অর্থাৎ লিপিকুশল বা লেখক। ঢাকাদাসকে তাংগুর গ্রন্থে কায়স্থ বলা হইয়াছে, কিন্তু কায়স্থ শব্দের অর্থ প্রদত্ত হয় নাই। " ভুবনাকর শর্মাকে কায়স্থ বলা হইয়াছে দেখিয়া বোধ হয় কায়স্থ শব্দ ঐ স্বলে গুণবাচক বা ব্যবসাবাচক, কিন্তু জাতিবাচক নহে। রাজতরঙ্গিণী গ্রন্থে কায়স্থ শব্দ কৰ্ম্মচারী বা লেখক অর্থে DBBDD BB DDBDSS BDBDBDDB DDDD LBD S DBD DBBDBD BB iiiS 森* マ種和に破R :ー
