সন ১৩১, ৩} পদ্মাপুরাণ- s? “नाद्भाश्न*{tा त कच्न नब्र१िरु श्८ङ পদ্মপুরাণ গিত সম্পূর্ণ এহিমতে ॥” ১৪/১ পুনরায় গ্রস্থোপসংহার-শেষে ইহাকে ‘পদ্মার পাঁচালি” বলিয়া উল্লেখ করিয়াছেন ॥৪০ স্থূলত: সনাক বর্ণিত ‘পদ্মাপুরাণই কবি পাঁচালিছন্দে রচনা করিয়াছেন। সুতরাং ইহাকে পদ্মার পাঁচালী বা পদ্মাপুরাণ উভয়ই বলা যাইতে পারে। তবে ইহা বলা প্ৰয়োজন বে, এ পদ্মাপুরাণের সহিত মহাপুরাণান্তৰ্গত ‘পদ্মপুরাণের’ কোন সম্পর্ক নাই। ইহা মনসার পুথি । BDttBDiBD JYDDDS aOD BBDDD BDB BBttuDuD BtD BBDD S gg BBDBEz জন কবি যে পরস্পর প্রতিদ্বন্দ্বীভাবে পদরচনা করিয়াছেন তাহা নহে, অথবা একই বিষয় লইয়া এক এক কবি যে পুনঃ পুনঃ স্বীয় রচনাচাতুৰ্য্য দেখাইয়াছেন, তাহা ও নহে। কারণ গ্রন্থে সেরূপ একই বিষয়ের পুনরুক্তি দেখা যায় না। চন্দ্ৰ-সুৰ্য্যের পৃথিবীতে ক্রমপৰ্য্যায়ে আলো দেওয়ার ন্যায়, এক ধারাবাহিক বৃত্তান্তই কবিগণ পরম্পরে ক্রমাগত গাইয়া গিয়াছেন । এই জন্যই গ্রন্থের রচয়িতা না লিখিয়া" রচয়িতৃগণ লিখিতে হইয়াছে। এই একাদশ জন কবির নাম ঃ ১ । সুকবি বল্লভ নারায়ণদেব ( দ্বিজ ) ; ২ । চন্দ্ৰপতি ; ৩। দ্বিজ বংশীদাস । ৪ । বৈদ্য জগন্নাথ ও দ্বিজ জগন্নাথ ( বিপ্ৰ ) ; ৫ । দ্বিজ বলরাম ( বিপ্ৰ বলাই ) ; ৬ । বিপ্ৰ জানকীনাথ (পণ্ডিত SS S S0 BDB KDDSS S SS BBBBSSDBDBSS SSSS DDDDDS >० । शलभ ( 'क्षम हम उांश१' ) ; >> । ७०ांक ब्र । O ইহঁদের কেহই কাহা অপেক্ষা একেবারে নুন নহেন । জগন্নাথ-ভণিতাযুক্ত পদগুলিতে কোথাও কোথাও ঈষৎ স্বাতন্ত্র্য আছে বলিয়া বোধ হইল, নতুবা আর সকলের রচনার মধ্যে পরস্পর বিভিন্নতা নাই বলিলেই হয় । তবে সুকবি বল্লভ নারায়ণদেবের রচনা যে-ফো- স্থলে ধারাবাহিক রূপে চলিয়াছে, সে সমুদায় স্থান পড়িলে ইহঁরই রচনা সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট বলিয়া BE DSS BDBELYYS LDSJ DEBDD S0 KLDD DuuDSSS BBSDSD S BBDB BDBBD DS BDBBS DBBDSDS DKS DB DBDB gKED D BBtBDS DBDDD L BBzDS uBLDS श्श्लेग्नाछि, डाछा ७धठे :- SS DDDDS TLD S DBD LLDD BDBYYSDDDt BBBBB BDDD DBDBD tBBtBDS LDSBS ঐ দশজন কবির রচিত, ইহা ছাড়া আর সকল শ্লোকই নারায়ণ দেবের রচনা। (২) পাঁচালীদলের কবি ( রচয়িতা গায়েন ) গীতকালে শ্রোতাদের ফরমাসমত অনেক গান রচনা করেন। কখনও কখনও তিনি ক্লান্ত হইলে দলের অন্যান্য উপযুক্ত DBDBBDS BD SBD BBg gDDYSS BDBD DDD SDDDS S S0LS0 থাকেন, DBDBDDBD BBS DBDBDD DBDD DBBB D g KBBuD DBB DDD S DDDt0GGL পুঁথিতেও সম্ভবতঃ এই উপায়েই বৈদ্য জগন্নাথ প্রভৃতির রচনা প্ৰবেশ করিয়াছে। এ ॐ शांद्र रांगट्रांनांक्षेि ९ काल
