मन ०७S७] পদ্মাপুরাণ \ पद्ध निक ब्रिां-( निकाले ब्रा-अर्थ विकाभ कब्रिघ्र। ), বেরূয়া, ভূরা-( ভেলা), বিচারিতে (বিচারাইতে-খুজিতে), ख्ञाशून-( वJaच८नद्म नषां, यां वJअन्न-ख्ञायूना ) काटेक (क्रिी ), ८कठद्र ( (5ाठकब्र निष्ठुप्रै ), दाङद्र (cश्वफ्टङन्न आग ), বিকুবিনী বাকুৰ,-বা বাওকুড়াণী-বা ও ঘূর্ণি, অর্থাৎ ঘূর্ণিবায়ু), DBDSSEEDKSqgDD LLLLSSSgDDSS BDDt KBDDSS ছালি ( ছাই ) প্রভৃতি পূর্ববঙ্গে প্ৰচলিত অসংখ্য শব্দ । এবং খাদ্যদ্রব্য মধ্যে “মরিচ অষ্টাদশ’ ও ‘কাসনদ’ ( সরিষাসহ নানাবিধ মশলা মিশাইয়া প্ৰস্তুত একরূপ চাটনী,-পূর্ববঙ্গের একটী বিশেষ খাদ্যদ্রব্য) নামক দ্রব্যের পুনঃ পুনঃ ठीक्षo cथ सांध्र । স্থূলতঃ আলোচ্য কবিগণের প্রতিভা প্রসূত গীতরত্নমালা এবং বঙ্গসাহিত্যের প্রাচীন কীৰ্ত্তি এই পদ্মাপুরাণ যে পূর্ববঙ্গেরই সম্পত্তি, এ সম্বন্ধে সন্দেহ করিবার কিছু নাই। BDD BYYS DBDD BBB DBD BDBDBuDSS StDD S KBD SDD BBDBSS DBDBt দৃষ্টে লেখক রামনারায়ণ নাগ কর্তৃক বৰ্ত্তমান গ্ৰন্থ লিখিত হয়। মূল আদর্শখানি অবশ্যই তাহার পূৰ্বেকার,-তবে কথা হইতেছে, আদর্শ পুস্তক রামলোচন শৰ্ম্মার ‘স্বকীয়া’ পুথিgBBDD BBD SDSD DD DDB BDDBDBD S BDBS DBSBDDD BB BOBDS DBDiLi DBDD DBBD S KKKEDSS DBDBDBBD DDD DBDBB BBB BBB DBD DBDD S DBBkS উপসংহারে অধিকারি-সাবস্তের দৃঢ়তা দেখিয়াই তাহা বুঝা যায়। ইয়ুও ৮৪ বৎসরের কথা। তাহা হইলে ৮৪ বৎসর পূর্বে এই পদ্মাপুরাণ সাধারণ্যে প্রচুর প্রতিষ্ঠা লাত করিয়াছিল। সুতরাং এই গ্ৰন্থকে, আমরা ১০ • কি ১২৫ বৎসর পুর্বের রচিত বলিয়া বিশ্বাস করিতে পারি। আর যদি রামলোচন শৰ্ম্মার পুস্তক মূলগ্রন্থ না হয়, অথবা মূলগ্ৰন্থ LD DDDD BBBDBY0S KBDB DD tBBD DDDS BS DBBD S BBDB GD DBDYD প্ৰাচীন সে বিষয়ে সন্দেহ কি ? গ্ৰন্থ যে সময় রচিত হইয়াছিল, তখন বুড়ি, পণ, কাহণ ও কড়ি দ্বারা সর্বপ্ৰকার দ্রব্যের ক্রয় বিক্রয় ( বা বিনিময় ) হইত। * এবং তণ্ডুলাদির “পুড়া’ হিসাবে ওজন প্ৰচলিত ছিল। এতদ্ভিন্ন সামাজিক আচারাদির সম্বন্ধে গ্রন্থে যেরূপ উল্লেখ আছে, তদার এবং গ্রন্থের DBDDDD DDD DBBDD DB BBDDBDB BgBDB BBDDDDB DS LDBBgLSS 00D K gBBD DDD LLLDBBES gE DDS SLL BBDD DK BDBBDEt তন্মধ্যে লাচাড়ী (ত্রিপদী) প্ৰায় সওয়া হাজার এবং বাকী সমস্তই পদবিন্দ ( পয়ার ) । এতদ্ব্যতীত ধুয়া প্ৰায় পৌনে দুইশতটী । sDD LLS t DS LDDDD DYK KLLK SDBY K
