So 0 সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । ਹੈ । BDBEDB D BD DBBDD Duu uSDB DBD DBDBDBDBD gBD DBDiuDSY BDD D DDD টীকাকার ভালনের লেখানুসারে উহা নুনাধিক দ্বিসহস্ৰবৰ্ষীয় নাগাৰ্জ্জুনকর্তৃক প্ৰতি সংস্কৃত এবং বৰ্ত্তমান চরক সংহিতার অন্তিম ৪ ১টা অধ্যায় পঞ্চনদে জাত দৃঢ়বল কর্তৃক সংযোজিত । বৌদ্ধ পালিগ্ৰন্থ সুত্তপিটকের পরিক্ত নামক অধ্যায়ে মানবদেহের যে বত্ৰিশটী উপাদানের কথা লিখিত হইয়াছে, সে সমস্তই প্ৰায় চারক সুশ্রীতে পাওয়া যায়। ফলতঃ হিন্দুর চিকিৎসা শাস্ত্রের বিশেষ পক্ষপাতী বৌদ্ধগণ ঐ শাস্ত্রের যথেষ্ট অনুশীলন করিয়াছিলেন, নুতন তত্ত্ব অধিক কিছু উদ্ভাবিত করেন নাই । জীবক ও নাগাৰ্জ্জুন প্রভৃতি বৌদ্ধপণ্ডিতগণ আয়ুৰ্ব্বেদেরই ঔষধ ব্যবস্থা করিয়াছেন, আয়ুৰ্বেদ, এবং গজায়ুৰ্বেদ ও অশ্বায়ুৰ্ব্বেদের তত্ত্ব গ্ৰহণ করিয়া মনুষ্য-চিকিৎসা ও পশু চিকিৎসা দেশ বিদেশে প্ৰবৰ্ত্তিত করিয়াছিলেন । বরাহমিহিরপ্রণীত বৃহজ্জাতকের টীকাকার ভট্টোৎপল ৮৮৮ শকে অর্থাৎ ৯৬৬ খৃষ্টাব্দে বিদ্যমান ছিলেন। তিনি তঁহার টীকায় চরকের নাম উল্লেখ করিয়াছেন । সুতরাং খৃষ্টের দশম BDBDL DBDDD KuBBDD DDSS S DBBBDBDB DBDBD KBB DKBD DBBD DDDD LEE DBDDDDBSBYYDBBD S DBD StDD DDD DDBBBDS BDB SDBBB SS SDDB BDD DD sLD DBDBB DBBDDB SB BD DBD BDDB BBBBDBDS DBD BB D0 DKLJBDD BDB DDD আর কিছুই নহে। অতএব তাহারা উভয়ে চরক এবং সুশ্রুতের নাম উল্লেখ না করিলেও ঐ দুই গ্ৰন্থ যে ষষ্ঠ শতাব্দীতে পঠিত হইত, তাহা সহজেই অনুমিত হইতে পারে । বুদ্ধচরিত প্ৰণেতা অশ্বঘোষ কনিক্ষের সমকালবৰ্ত্তী । কনিষ্ক খৃষ্টের প্রথম শতাব্দীতে বর্তমান থাকিয়া বৌদ্ধধৰ্ম্মের সহায়তা করিয়াছিলেন । অশ্বঘোষ তৎপ্রণীত বুদ্ধচরিতে স্পষ্টরূপে লিখিয়াছেন যে, যে চিকিৎসাশাস্ত্ৰ অত্ৰি প্ৰণয়ন করেন নাই, তাহা পরে তৎপুত্র কর্তৃক উক্ত হইয়াছে। এই চিকিৎসা গ্ৰন্থ অত্ৰিপুত্র পুনৰ্ব্বসুপ্রোক্ত অগ্নিবেশ তন্ত্র ভিন্ন অন্য কিছু হইতে পারে না । DBBDBDD sD DBBB DBDBD BDBS DDSDD SKKD KDBBBLSDD S BDBD DBDS SDBDDDBD S S BBDDD নাই। অশ্বঘোষ ‘চ কার’ এই লিটের পদ প্রয়োগ করিয়াছেন । পাণিনি কলাপ প্ৰভৃতি প্ৰাচীন বৈয়াকরণের পরোক্ষে অর্থাৎ যাহা নিজে দেখিতে পারেন না, এমন স্থলে লিট ব্যবহার করিয়া থাকেন। অতএব অত্ৰিনন্দন পুনৰ্ব্বসু, অশ্বঘোষের অনেক পূর্বে বিদ্যামান ছিলেন, ইহা অনুমান করা যুক্তিসিদ্ধ । BDB BDLLDD BBDD 0g BB DBBDS yBOiTK0 S S BDDDD DBDDt অনুসন্ধান করিয়া আমাদের জ্ঞান রূপ বৃত্তের পরিপি যথেষ্ট বুদ্ধি করিয়াছেন। তঁহাদের অসতর্কতা বশতঃ বা অন্য কারণে স্থানে স্থানে তঁহাদের লেখনী পন্থত গ্রন্থাদিতে যে সকল স্বাম প্ৰমাদ লক্ষিত হয়, তাহা বিনীতভাবে প্ৰদৰ্শন করা আমাদের একান্ত কৰ্ত্তবা, তাহার BDBDB DDDB DS KBLDE DBES LD DBBBD S অত্ৰিনন্দন ভগবান পুনৰ্ব্বসুর অন্যতম শিষ্য ভেল তদীয় সংহিতার গান্ধীরভূমি ও স্বৰ্গ اكض.
- ঈশ্রত শারীর স্থানে, অদুত্তর Pffi श्ङ्गठिन न ऎह्निङि जॉ
