পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (দশম ভাগ ১-২ পর্ব).pdf/১০১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

HR 80% o ) আয়ুৰ্বেদের প্রাচীনত্ব । ১৭১" মাৰ্গদ রাজর্ষি নয়জিতের কথা উল্লেখ করিয়াছেন। ऊॉ८atब्राँश्ञtषब्र সংস্কৃত গ্রন্থের 'ኑ তালিকা লেখক প্ৰবীণ পণ্ডিত বাৰ্ণেল লিখিয়াছেন, “The repeated ontion of stats and the neighbouring countries suggests that it was composed thereabout, and therefore probably under Greek influences, p. 64. DEB DBBD DBDDS S KKS gBiBLBLJY BBD TLTDSDD DBBD S DDtD KTEK tgBuBD ব্ৰাহ্মণে গান্ধার এবং নগ্নজিঙ্গের নাম পাওয়া যায়। বিশেষত: ভেলসংহিতায় চন্দ্ৰ ভাগ । তনয় পুনৰ্ব্বসু এই প্রয়োগ দৃষ্ট হয়। মহামতি অদ্বিতীয় বৈয়াকরণ পাণিনি যেন ঐ শব্দটি ও তদনুৰূপ অন্যান্য শব্দ লক্ষ্য করিয়াই সুত্র লিখিলেন, “অবুদ্ধাভ্যো নদী মানুষেভ্যYttBDBDDSSSSDDDSSS SMLG S DBBDS SMBLKS SJt S LDL S DDS BeBiBBuBDB 本怜5f T恼 5密西枋 5呼引引 可C卒 নদী ও সিন্ধু নদীর শাখা । রস সারগ্রন্থক দুৰ্দ্ধ। Dt KBBBSBBB S S SBBBS tBBJBDOD Y BttSgDS YDSDBDS DBDS LDBBBD এবং ভোটদেশী ধেীদ্ধেরা এষ্ট রূপ জানেন । তদ্‌ষ্টে বাৰ্ণেল লিখিলেন-“By Buddhas he pr; bably meant the Mahommedans * * + though studies of this nature were much pursued by the later Buddhas" (givi isfie ঠাঙ্কার পক্ষে শোভা পায় না ; এস্থলে বৌদ্ধ মুসলমান নহেন । সংস্কৃত সাহিত্যের ইতিEDS S DBSBB DDBD S LcLLLSS KSgtt BDBDB LKE KESSgDS BBDS DDBBDS LLL HLLD iZ SBDDYBBBDBSBKuL uBDBu DBS SD DDDDDBDBD BBBDBDL KDD KZS উল্লিখিত আছে । তাহারা উভয়ে ( বাৰ্ণেল ও ধোবার ) পাতঞ্জল মহাভাষ্য শ্ৰীষ্টের সপ্তম বা অষ্টম শতাব্দীর গ্রন্থ, এই মত প্ৰকাশ করিতে ও কুষ্ঠিত হন নাই। এইরূপ আরও অনেক কথা ইউরোপীয় পণ্ডিতগণের গ্রন্থ হইতে উদ্ধৃত কািরয়া উহাদের ভ্রম দেখাইতে পারা যায়। হিন্দু আয়ুৰ্বেদ শাস্ত্ৰে বায়ু পিক্স কাফ এই ত্ৰিধাতুর বৈদ্যমাই সমস্ত রোগের নিদান, DD DuYS DBBD S SDBBBuDBS SBBD BBSSCSS Mg DDD S BDBSBDS DuuDSKSEYD uDBD LY LtttLLLLLLL LLLLLLLL0 BBD BDL LBBS0D SS eutu DBuuu BDD KKS KELD উৎপন্ন হষ্টতে পারে না। পাশ্চাত্য পণ্ডিতেরা এই তত্ব छेिन्न ङेद्धुङि नििन! श्रौद्र করিতে চাহেন না । গ্ৰীক চিকিৎসক হিপ'ক্ৰেতিসের উদ্ভাবিত ঐ তত্ত্ব পরবস্ত্রীকালে YSYYBSDD BDD SDDDDBS sBBDY S DBSBBDDB BDBYES S BDBDB BD fག་ཕག་ হিন্দুজাতির আয়ুৰ্ব্বেদের উৎপত্তি সম্বন্ধে আলোচনা করিয়া এমন কথা বলিয়াছেন, বে। যদি’ | অবিলম্বাদিত রূপে প্ৰতিপন্ন হয় ষে হিন্দুদের মধ্যে এই ত্ৰিধাতু তত্ত্ব হিপ'ক্ৰেতিসের व: পূৰ্ব্বতন কালে বিদ্যমান ছিল, তাহা হইলে হিন্দুদিগের চিকিৎসাশাস্ত্র গ্রীক শাস্ত্ৰ। ಇà LBu D L BD DB KLDS gDD i শ্ৰীকরাই হিন্দুদের নিকট ঐ- རྩ་ས་ན། করিয়াছেন, আহাও অনুমান করা বাইতে পারে এখন আমরা প্ৰতিপন্ন করিতে চাৰি । ৰে। হিপক্ৰেতিসের পূৰ্ব্বেও ঐ তত্ত্ব হিন্দুদের শাস্ত্ৰে धैर्षांन fiኅ! अवस्वंदन এক জ্বলে’ . . . . ጶ' '፥`ጎ• ,; " a