শম ভাগ ? [ দ্বিতীয় সংখ্যা সাহিত্যপরিষৎ-পত্রিকা। রাজপুতানায় গৌড়ীয় বৈষ্ণবসম্প্রদায়। খ্ৰীষ্টীয় পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষভাগে ভারতবর্কে কয়েকটি ধর্মসংস্কারক মহাপুরুষ প্রভৃষ্ট চয়েন । ও ৯০ গুরু নানক ১৪৯ বল্লভাচার্য।
- #
১৪৭৯ a d • ১৯৮৫ যোগ বৎসরের মধ্যে এতগুলি ধর্মসংস্কারকের উৎপত্তি একটু অসাধারণ ব্যাপার প্রাপ্ত আড়াইশত বৎসর উত্তর ভারতবর্ষের অধিকাংশ স্থানই পাটানদিগের অধিভ fছল। মুসলমানধর্মের বিস্তার পাঠানরাজগণের বিশেষ লক্ষ্যের বিষয় ছিল এবং বহুসংখ্যক হিন্ধু মুসলমানদিগের বলে ও কৌশলে পরামৃষ্ট হইয়া মুসলমানধর্ষ অবলম্বন করিয়াছিলা হিন্দুপ্রজার অবধা প্রমাণে মুসলমানধর্ম অবলম্বনের বিরুদ্ধে দুইটি উপায় অৰণৰিত হয়। সমাজকে মুখাসিত এবং স্বধর্মে দৃঢ় রাখিবার জন্ট পণ্ডিতগণ প্রাচীন বর্ষণীয় হইতে ব্যবস্থা সকল সঙ্কলন করিয়া নিশ্বট, প্রস্তুত করিতে লাগিলেন । একজন খুগ্রসি সঙ্কলনকার sৈভঙ্গেয় সমকাণবৰ্ত্তাঁ জামাদের বঙ্গের রঘুনন্দন। এই সঙ্কলনকারগণ কর্তৃক হিনুপ্রদের স্বতঃপ্রবৃত্ত হইয়। মুসলমামধর্ম গ্রহণের ' বিরুদ্ধে একটি প্রতিবিধান সৃষ্ট হইল । কিছু নিয়শ্রেণীর লোকের উপর এই নিংথু কারগণ কর্তৃক উপকার ভাস্কণ বিস্তার পাইতে পারিল ন৷ । হিন্দুধর্মের প্রেভাব সকল তাহাদিগকে বুঝাইয়া গিযার কো, ছিল না, অথচ তাহারা মুসলমানধর্মের উন্নততাব সকল কালি মোল্লা ও মৌলবী নিকট নিতে পাইত ; জুতরাং কয়েকজন মদখি হাজার মনে ধর্ম বিষয়ের সংস্কাজ। জ।বঙকঙ অৰ্জভূত হইয়াছিন। কিন্তু ভিন্ন ভিন্ন স্থানে ইহাঙ্গেয় ধর্পদংস্কারপ্রণালৗ তি , রাকার ধারণ করিয়াছিল। গুরু নানক কিঞ্চিৎ মুগলুদাভাৰ গ্ৰহণ করিয়া দৌঞ্চলিকতার নিক্ষে এবং নিরাকার ট্রখরের উপাসনা এটায়ে খরব দেন। বঙ্গে মহাপ্রভু জহৰণে সংস্কার জয় করেন, যাংক্ষে সকিও কি এাঁর বোকে, এখন কি আর পর ধরিতলিতে,পুল : খহ,পশ্চিম ধ: কিলি বাদচল, নৈ :
