পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (পঞ্চদশ ভাগ).pdf/২৯৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা س এই তিন গুণ কি পরিমাণে আছে, এবং কি পরিমাণে বাড়ান। যাইতে পারে, তাহ পরে দেখা যাইবে । এখন স্থূলভাবে বলিতে পারা যায়, বা0গলা ভাষা দুই প্ৰকার, কথিত ও লিখিত। কথিত ও লিখিত বাণ গলার দুই দুই ভাগ আঁছে। কথিত বাগলার দুই ভাগ, (১) ঘরের বাণ গলা, (২) বাহিরের বাগলা । লিখিত বাংগলার দুই ভাগ, (১) শব্দের বানান বা রুপ, (২) শব্দের উচ্চারণ বা ধ্বনি। ১৪ । কথিত ভাষার অন্য নাম ভাখা । যোজনান্তে ভাখা-এই প্রবাদেই কথিত বাগলার প্রভেদের পরিমাণ জানা যাইতেছে। ভারতের সকল প্রদেশের ভাষারই ভাখা আছে । কিন্তু বোধ হয়। হিন্দী ও বাoিগলার যত ভাখা আছে, অন্যান্য ভাষার তত নাই । মৈমনসিং কিংবা চট্টগ্রামবাসী ঘরের কিংবা গ্রামের লোকের সহিত যে ভাষায় কথা কহোন, রাঢ়ের লোকের নিকট তাহ প্ৰায় দুর্বোধ্য। এমন কি, রাঢ়ের ও নবদ্বীপের ভাখা এক নহে । কলিকাতার ও রাঢ়ের ভাখাও অবিকল এক নহে। উচ্চারণ প্রভেদে ভাখার পুষ্টি হইয়াছে। তা ছাড়া শব্দের প্রভৃেদও আছে। ১৫ । লিখিত বাংগালার অবস্থা ঠিক এরুপ নহে। শব্দের আকৃতি এক, উচ্চারণ ভাষার রূপে ঐক্য, এক নহে। “সে এক মামাবাড়ী চলিয়া গেল”-এই বাক্যটির অর্থ উচ্চারণে অনৈক্য ! সকলের কাছে এক, কিন্তু ব’গের পূর্ব ও পশ্চিমবাসী, এমন কি রাঢ় ও নবদ্বীপবাসী বাক্যটি পড়িলে অবিকল এক প্রকার ধ্বনি শোনা যাইবে না । * ১৬। ভাষার ঐক্যে সমাজের ঐক্য, অনৈক্যে সমাজ বনাধন শিথিল হয়। শব্দের উচ্চারণ প্রভেদে ঘনিষ্ঠত হ্রাস হয়। নিকৃষ্ট "জন্তুর মধ্যেও ইহার অনুরুপ লক্ষণ দেখিতে পাওয়া যায়। শব্দ শুনিয়া আত্মপর বিবেচনা অবশ্য পশুত্বের লক্ষণ, কিন্তু এই স্বাভাবিক পশুভাব মানব সমাজেও আছে। যাহা শুনিতে, যাহা দেখিতে আমরা অভ্যস্ত না থাকি, তাহাতেই আমাদের বিরাগ জন্মে। ইহার দৃষ্টান্ত নানাবিষয়ে সবােদা পাওয়া যায় । কেহ কোন বাণ গালীর সাহেবী পোষাক দেখিলে তাহাকে ঘূণা করে ; কেহ অন্যের কেঁচা লম্বা দেখিলে, কেহ মাথার সমুখের চুল লম্বা দেখিলে, কেহ জামা বোল-দেওয়া দেখিলে, চক্ষুপীড়া হইতে মৰ্মপীড়া পান। সাহিত্যসেবী অন্যের লেখায় শব্দের বানানে একটু প্ৰভেদ দেখিলেও মর্মপীড়া অনুভব করেন। আমি যাহা না, করি, অন্যকে তাহা করিতে দেখিলেই মনে করি, সব নাশ হইল। কারণ, আমি যে আদর্শ ! অথচ লোকের দেহের রূপ যেমন ভিন্ন ভিন্ন, হাতের অক্ষর ভিন্নভিন্ন, কন্ঠস্বর ভিন্ন ভিন্ন, ভাষার শব্দের উচ্চারণও তেমনি ভিন্ন ভিন্ন। গ্ৰাম্য লোকের দৃষ্টান্তে, ভগবানের রচ হাতের পাঁচ আগুলই সমান নয়! দেহের রূপের প্রভেদ থাকিলেও যেমন বাংগালী নামে মানবসমাজ । --- অাছে, শব্দের উচ্চারণ কিংবা বানানে প্ৰভেদ থাকিলেও বাণ গলা নামে এক ভাষা আছে। य० शक्ल उठांक्षांश विख्iों। 巴岗出 उ८ङ्ग व् । e mista o SS SSSqAAMSLSLSLEM CLLLL LLLLGLLSSS L LLLLLLLLSLLSS LSL LSSSMMSLSLSLSLLSLSLSLSLSLSGSSS SSASS Kr | = •m° ফ- --- sumru- kar S tB B D DDDD DDDD DDDB DBBB BBDDB BBK BDD S ~~ i