পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (বিংশ ভাগ).pdf/১৭২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

७७२ সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা [ ২য় সংখ্যা তিনি লিখিয়াছেন,-রসিক ভক্তগণের সাধন-প্ৰণালীর নাম “রাগাত্মিক” । কিন্তু ইহা ལྷ། ༢i་སྒྱུ “ ༈ দ্বারা রাগাত্মিক শব্দটির অর্থ বুঝা যায় না। আমাদিগের “महछ'-मा९न । दि८ष्ना श्, गश्रुङ 'ब्रांशांद्यरु' *छेि **°ि भ८ পরিণত হইয়াছে। ইহার অর্থ প্ৰেম-মূলক উপাসনা । এই রাগাত্মিক পদাবলির নানাস্থলেই সহজ-ভজন (২৫৭৮), সহজ-পীরিতি (২৭৭৷১০), সহজরীতে (২৭৭৷৷১৭) DuLS SSKYS DBBDBS DBBYSS DBBBBD S BBB S DDD S SkDDS KD BDDZS SLBDD করিয়াই তাহার কোন অর্থ লিখেন নাই ; কিন্তু আমাদিগের বিবেচনায় শব্দটি কিছু কঠিন ; তাই উহার সম্বন্ধে কিঞ্চিৎ আলোচনা অপ্রাসঙ্গিক হইবে না । সংস্কৃত “সহজ” শব্দটির অভিধেয় অর্থ (Literal meaning) সহ-জাত। এই সহ-জাত অর্থ হইতেই সহজ শব্দের স্বাভাবিক অর্থ আসিয়াছে। যাহা যে ব্যক্তির পক্ষে স্বাভাবিক, তাহা তাহার পক্ষে অনায়াসীসাধ্য হয় বলিয়াই ঐ স্বাভাবিক অর্থ হইতে ‘সোজা” অর্থ হইয়াছে। পদাবলিসাহিত্যে সহজ’ শব্দটি কুত্ৰাপি সরল বা সোজা * অর্থে প্রযুক্ত হয় নাই। সৰ্ব্বত্রই স্বাভাবিক অর্থে ব্যবহৃত হইয়াছে। যথা “কহ কবিরঞ্জন সহজ মধুৱাই ।” ra ( אולס ל-&-8>-t* ) ‘সহজ’ শব্দের অর্থ স্বাভাবিক, সুতরাং "সহজ’ শব্দের অর্থ “স্বভাব অনুসারে” বা वgद78 । 'नहgख डभि दब्tि । কে জানে এতহু কলা ৷” ( ঐ-১৮১৫ ) “ধনী সহজে রাজার ঝি।” ইত্যাদি । ( ঐ-২৩০, ১৪ ) চণ্ডীদাস ‘সহজ-ভজন’, ‘সহজ-পীরিতি’, ‘সহজ। রবীত” ইত্যাদি স্থলে সহজ শব্দটি এই স্বাভাবিক অর্থেই প্ৰয়োগ করিয়াছেন। ‘সহজিয়া” অর্থাৎ সহজ-ভজনাবলম্বীদিগের মতে সংসারী ব্যক্তিগণ প্রিয়তম কামিনীর প্রতি যে দুশেছন্ত প্ৰেমপাশে আকৃষ্ট হইয়। সংসার চক্রে নিষ্পেষিত হইয়া থাকে, তাহাদিগের পক্ষে সেই দুৰ্দ্ধমনীয় আসক্তি পরিাLLuS DS DKtStDEDD SBBB DBDBD S DBDBDBDBD S BBDD DBD BBDB BBS DD SDDDDD SD0DDD YBDDDDS DD DDLDD DD LsDBDB BDD DgBB করা কোনরূপেই সুবিধাজনক হইতে পারে না ; এজন্য সহজিয়া-মতের সাধক প্রিয়তম। DDDD iiB D0DDSBDBB BDBB BBS BB SDBB BDSDBDD DDDB DDDKSDDBD KBE S BBDBDB YDE DBBDD DBBBS DBB BDD S MSS SLuuuS Hashi

  • অপভ্রংশ ‘সোজা’ শব্দটি 'नश्छांड' अंक ३३ g७ ऐटें९°न्न छ्छ्रे to, - , - , z-Gs, As