পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (বিংশ ভাগ).pdf/৩২৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

नन ९२२० ] দেশভেদে বাঙ্গালা ভাষার আকারভেদ x48 আইতাই, আইলাই না দু ? (বলেছিলে আসবে, এলে না যে!) ইত্যাদি। কায়স্থ V9 शाब्र Vesfrfs Rz*{j *f èsists°fqFtcaʻI *{Kft°ItcV5s ( accentuation ) cKq*ta তফাৎ দেখিতে পাওয়া যায় না, কিন্তু মুসলমানদিগের ও হিন্দুদিগের মধ্যে এ বিষয়ে কিঞ্চিৎ তফাৎ আছে ; হিন্দুগণ ভবিষ্যৎ কালে যেখানে তায়, তাম, তা, ত প্ৰত্যয় যোগ করিয়া BBDBS KDDD DBDBDSSKBBDB BDSS DBBSESEDBDS KKBD SSLLLL LLALLLLgS D ( accent ) রাখিয়া উচ্চারণ করিবেন, সেখানে মুসলমানেরা পদের দ্বিতীয়াংশে ধ্বনি রাখিয়া DBBDDJSLLDDDSDDDD DDD SS BDBB BDB BgBDDSSYzBDSS SKDDSSBBBDB BBBDDSYS পাৰ্বমু ; হিন্দু বলিবেন, -কারমু, মুসলমান বলিবেন, -কার-মুর্ত। হিন্দু ও মুসলমানদের মধ্যে SSY DBB SDD DuDDtKD BBBLLDYD BBDB KD SB BBDSASKDSS BDBDS DD DKDSS BS KDDDS DDDD DDSBBSYKKSS BBD BBBBDB D BBDBB করিলে হিন্দু বিক্রেতা উত্তর দিবে,- এক ( পারসী এ৮ এর ন্যায় ক-বর্ণের উচ্চারণ করিতে হয় ) KS DDDDB D BDSJ iBD KBSS BDD DDSDBBD BDDBDBD DBBDB BBB বলিবেন,-প্ৰকৃতি, প্ৰসন্ন, প্ৰণাম, প্রমদা,-মুসলমানেরা সেখানে র-ফলার স্থলে হসন্ত বু। বা রেফ “” দিয়া বলিবেন,-পরকিবুতি বা পৰ্কিত্তি, পৰ্ব্বসন্ন বা পসন্ন, পৰ্ব্বণাম বা পর্ণােম, পেরুম্মদ ৰা পেমব্দ। কিন্তু সুশিক্ষিত মুসলমান ও হিন্দুতে বড় এতটা তফাৎ দেখা যায় না, এমন কি, অনেক সুশিক্ষিত মুসলমানের কথাও হিন্দুর কথার সঙ্গে তুলনা করিলে ऐफ्रांद्व१भाऊ ठेवषभJ क्र्मिाय dफ्रेंद्र १७:ब्रा या ना । শ্ৰীহট্টের কথায় লিখিত কবিতাও অনেক দেখিতে পাওয়া যায়। সেই সব কবিতা বা গান সেকেলে লোকের মুখে এবং অশিক্ষিত আধুনিক লোকের মুখেও শুনিতে পাওয়া যায়। সমালোচনার জন্য পরিশিষ্টে তাহার কতকগুণি উদ্ধৃত করা হইল, তাহতেই শ্ৰীহট্টের বাঙ্গালার অনেকটা পরিচয় পাওয়া যাইবে এবং তােহা যে বাঙ্গালী ভাষারই রূপবিশেষ ( আংশিক বিকৃতি সত্ত্বেও), এ কথা সুন্ম সমালোচক মাত্ৰেই স্বীকার করিবেন, সন্দেহ নাই। মানব-ভাষা যে আবহমানকাল ক্ৰমে বিকার প্রাপ্ত হইয়া আসিতেছে, ইহা একটা জাজিল্যমান সত্য। অনুসন্ধানে দেখা যায়, বিকৃত ক্রিয়াপদে বিভক্তি যোগ করিবার সময়েই ঘটিয়াছে এবং এইরূপ বিকৃতি সুদূর অতীত কালে প্রায় সকল ভাষায়ই ঘটিয়াছিল। তবে কবে কিরূপে ঘটয়াছিল, তাহা ঠিক করিয়া বলা কাহারও সাধ্যায়ত্ত নহে ; ইতিহাস তাহার প্রত্যক্ষ প্রমাণ আজও সংগ্ৰহ করিতে সক্ষম হয় নাই এবং কখনও যে হইবে, এরূপ আশাও সুদূরপরাহত। ভাষাবিজ্ঞান (Philology) যে সমস্ত প্রমাণ নির্দেশ করিয়াছেন, তাহাও প্রত্যক্ষ প্রমাণ নহে; শুধু অনুমূঢ়ন প্রমাণের উপর নির্ভর করিয়াই তাহার যাহা কিছু সিদ্ধান্ত । সেই ভাষা-বিজ্ঞান ५ गषएक क्ति नैंगिcउcछन, c१९ा बाडेक ;— 1. "The shifting of acoent and the vowel changes connected there with are nowhere more disbinobly traceable thau in the verb.”