পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (ষষ্ঠ ভাগ).pdf/১৪০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

SV) সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । R. J. Ef The belief in the horrible practices of Aghori priesthood is thus proved to have existed at a very remote period, and doubtless refers to those more ancient and revolting rites which belonged to the baoriginal superstitions of India, antecedent to the Aryan Hindu invasion and conquest of the country. The worshippers of Sakti, of Siva, under the terrific forms of Chamunda, Chhinnamaastaka and Kali are called Kerari, and represent the Aghoraghanta and Kapalknudala. The word Chamunda, according to Ward, is from chars, good and munds a head. She is said to be identical with the Goddess Randi. DDiiBuuBuDutB DBB DDDDDD DDD DLBDBD SS iDDD KLBDBB guuB DS কবি ভবভূতি মালতীমাধব নাটকে বর্ণনা করিয়াছেন, অঘোর ঘণ্ট চামুণ্ডার মন্দিরে উপহার প্ৰদান করিবার জন্য মালতীকে লইয়া যান। অঘোরী সম্প্রদায় যে ভয়ঙ্কর ক্রিয়াকলাপের BBDB DBBBDS DDDB gOu CuED DKDDB DDDBK uBD tDDD StDB LE i BDD নিঃসন্দিগ্ধরূপে বলা যাইতে পারে যে, আৰ্য্যহিন্দুগণের ভারতবর্ষে আগমনের পূর্বে অনাৰ্য্যDD BB D BD BDDDBDDDD DBBB DBDD DBDS D BBBBD iuBB S শিবকে চামুণ্ড, ছিন্নমস্তা, কালী প্ৰভৃতি নামে পূজা করিয়া থাকেন, তাহাদিগকে কেরিরী বলে, অঘোর ঘণ্ট ও কপালকুণ্ডলা ঐ শ্রেণীর অন্তৰ্গত। ওয়ার্ড মহোদয়ের মতে চারু ও DD g DS KDB DBDBB DDDDS S SBBBY gBB S DBBDDS DDDBt Di DBDBY भरुछकदिछेि । অঘোরাঘণ্ট ও কপালকুণ্ডলা যে সম্প্রদায়ের অন্তর্গত ছিলেন, সৌদামিনী কামন্দকীর শিষ্যত্ব ত্যাগ করিয়া • যে সম্প্রদায়ে দীক্ষিত হইয়াছিলেন, চামুণ্ডা র্যাহাদের সবিশেষ আরাধ্য DDSSLDBYuBS DBKiDS DBYSKKSGSE0 LL DDD DDB DDtuD BBDB Et BBBLL করাই যাহাদিগের চরম উদ্দেশু, ৭ সেই সম্প্রদায়। ভবভূতির সময়ে কি নামে অভিহিত bik

  • The People of India, by J. F. Watson and John William Kaye; Leyden, Asiatic Researches, IX, page 2o3.
  • কামন্দকী। সাধু বাৎসে সাধু, অনেল মৎপ্রিয়াভিযোগেন স্মারয়সি মে পুৰ্ব্বশিষ্যাংসৌদামিনীম্

LDBDBDBDSSS LBiDD DB HtD BD DBDDDD KDD DBuiESEEE BD DDD tfèquqpqw tkfgf v ' „I (बांगडी ») । i cht grststyscriffstrat | it cyst fift catfit fit is ( )