ग• •७०७ } ट्व्श्हॉद्र-ऑक्ष । . BSԳ বানর, অশ্ব প্ৰভৃতি না বুঝাইয়া বিষ্ণুকে বুঝাইল। “রামলক্ষ্মণৌ।” রামলক্ষ্মণ বলিলে লক্ষ্মণের সাহচৰ্য্য প্ৰযুক্ত রাম শব্দে পরশুরাম না বুঝাইয়া দাশরথিকে বুঝাইল । শব্দের উত্তর বিভক্তি যোগ করিলে পদ নিষ্পন্ন হয়। বিশেষ ধৰ্ম্মবিশিষ্ট পদসমূহই বাক্য । অনেকগুলি বাক্য লইয়া প্ৰবন্ধ বা কাব্য বিরচিত হইয়া থাকে। প্ৰাচীন আলঙ্কারিক ভোজরাজ লিখিয়াছেন ;- “নিৰ্দোষ, গুণবিশিষ্ট, অলঙ্কার দ্বার। অলস্কৃত, রসাযুক্ত কাব্য রচনা করিয়া কবি কীৰ্ত্তি (qत९ &ोडि व्लांड कgद्धन ।।” * অপর আলিঙ্কারিক মন্মট ভট্ট কাব্যের ঐ রূপ লক্ষণ স্বীকার করেন নাই । তিনি লিখিয়াছেন ;- “দোষহীন গুণযুক্ত শব্দ এবং অর্গ, অলঙ্কারযুক্তই হউক অথবা অলঙ্কারবিহীনই হউক উহাই কাব্য” + । মন্মটভট্টের মতে কাব্য তিন প্রকার যথা ;-ধ্বনি, গুণীভূতব্যঙ্গা ও অধম কাব্য । ১ম ; ধ্বনিকাব্য ।-যেখানে বাচ্যাৰ্থ অপেক্ষা ব্যঙ্গ্যার্থের প্রাধান্য দৃষ্ট হইবে তাহাকে ধবনি কাব্য বলে । যথা ;- অতি বড় বৃদ্ধ পতি সিদ্ধিতে নিপুণ । 引列a忆可开515闷5可弯q可f而1 cकॉन ७° नशे ऊंद्र क°tळ उग्रधान ॥ জীবন স্বরূপ সে স্বামীর শিরোমণি ॥ কুকথায় পঞ্চমুখী কণ্ঠভরা বিষ । ভূত নাচাইয়া পতি ফেরে ঘরে ঘরে । cक दल अभिांद्र नन द्वन्। अश्र्निश । न ८ब्र °षां व° ऴि cशन यद्र । ( छाब्रङ5ङ्ग्य-अन्नाभित्रल ) ‹‹} SI†C፵ বাচ্যার্থ কুলীন কন্যার স্বামিরূপ অর্থ অপেক্ষা শিবরূপ বাঙ্গ্যার্থের অধিক চমৎকারিত্ব প্ৰদৰ্শিত হষ্টিয়াছে সুতরাং ইহা ধ্বনি বা উত্তম কাব্য । & গুণীভুতব্যঙ্গ্য |- যেখানে বাচ্যর্থ ও ব্যঙ্গ্যার্থ উভয়ই তুল্যরূপ চমৎকারিত্ব প্ৰকাশ করে, অথবা বাচ্যাৰ্থ ব্যঙ্গ্যার্থ অপেক্ষা সমধিক চমৎকারিত্ববিশিষ্ট, তাহাকে গুণীভূত বাঙ্গ্য কিংবা মধ্যম কাব্য বলে । যথা ;- @प्ऊक कशिद्र ब्रभा| भूद्रव्ग:द्र नश, নয়নরঞ্জন কাঞ্চী কৃশ কটিদেশে । রক্ষঃ-কুল-বালা-রূপে, বাহিরিলা দোহে দেউল দুয়ারে দোহে দাড়ায়ে দেখিলা, কুকুল-বসনা। রুণুরূণু মধুবোলে কাতারে কাতারে সেনা চলে রাজপথে, বাজিল কিঙ্কিণী ; করে শোভিল কঙ্কণ ; সাগর তরঙ্গ যথা পাবনতাড়নে দ্রুতগামী । ( माझेष्कळ भक्षूर्तन प्रख-cभघनां दक्ष )
- নিদোষং গুণাবৎ কাবামলঙ্কারৈরলীকৃতম।
ब्रश्नांउि९ कति: कूक्रॅन् कौडॅिरे औडिझू दिनष्ठि ॥ ( नब्रश्ऊँीक थ्रेडिब्र १ ) { তদন্দোষে শব্দার্থেীর্ণ সগুণাবনলীকৃতী পুনঃ কাপি । ( कांबांधकां*)
