সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । [ ৩য় সংখ্যা ܟܬ আন্তরিকতাহীন কেবল বাক্যাড়ম্বর পূর্ণ কথাগুলি সম্বন্ধেই আমি বলিয়াছি। উদাহরণ দিতে পারিলে বুঝাইতে পারিতাম, আমি কিরূপ প্ৰেমভক্তির ভাষাকে লক্ষ্য করিয়া আমার অভিপ্ৰায় প্ৰকাশ করিয়াছি। পরিষৎ আমার হাত পা বঁাধিয়া রাখিয়াছেন, আমি উদাহরণ উদ্ধত করিতে পারিলাম। পরিষদের নিয়ম জীবিত গ্ৰন্থকারদিগের সমালোচনা এখানে হুইবে না। রাজেন্দ্র বাবুর কথার উত্তরে এই বলিতে পারি যে, যেরূপ কথাবাহুল্যকে BDB BD DDDBS BDDS LBuBDDB BDDBDDBBD D DuDBB BBBBB DBBDBDBD BYS DDDDBD লেখা নহে। সে কিরূপ দেখাইতে পারিব না, নমুনা উদ্ধৃত করিতে আমি নিষিদ্ধ, সুতরাং আমি বুঝাইতে অক্ষম। নূতন ভাবানুকরণে আমার আপত্তি নাই। আমি একান্ত পুরাতন প্ৰিয় নহি, তবে আমার কথা। এই, যে ভাব আমায় বিদেশীয় অনুকরণে লইতে হইবে সে ভাব যদি বাঙ্গালায় প্ৰকাশের উপায় থাকে। তবে অনুকরণ করিব কেন, ধার করিব কেন, ভিক্ষা করিব কেন। আর ভাব লওয়া সম্বন্ধে আমি কিছু বলি নাই। সাহিত্যের পুষ্টির জন্য কেবলই পরের দ্বারে দ্বারে ঘুরিতে আমার ইচ্ছা নাই। আমার মতে আত্মাভিমান থাকা ভাল, নতুবা জাতীয়তা যায়। অভিমান রাখিয়া উদার হইতে পারিলে ठांभि यदि अडि नांछे । তৎপরে সভাপতি শ্ৰীযুক্ত দ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুর মহাশয় বলিলেন, শ্রদ্ধাস্পদ চন্দ্রনাথ বাবুর প্রবন্ধ অতি উপাদেয় হইয়াছে। তাহার উদ্দেশ্য খুব ভাল, অভিপ্ৰায়ও সৎ, মোটের উপর তাহার প্রস্তাব সফল হইলে বড় ভাল হয়। ভাষার ভাব বিশুদ্ধ হওয়া একান্ত আবশ্যক, ইহা করিয়া তুলিতে পারিলে মহৎ কাৰ্য্য করা হয়। আগে ভাষা বিশুদ্ধ করিয়া ভাব প্ৰকাশ করা যায়। কিনা। আমি বলিতে পারি না ; সে ভাষার আকার কেমন হইবে তাহাও ভাবিয়া পাইতেছি না। আমার মনে হয়, ভাব আগে, পরে ভাষা। বিজ্ঞানাদির ভাষায় সৌষ্ঠব দেখিবার যতটা প্ৰয়োজন হয়, ভাব প্ৰকাশের প্রয়োজন তাহার অনেক বেশী বলিয়া বোধ হয়। বর্তমান সময়ের লোক বৰ্ত্তমান সময়ের ভাষা পাইলে যেমন সহজে তাহার ভাব বুঝিতে পারে, তাহার ব্যত্যয় হইলে তেমনটী পারে না । এইজন্য ভাষার আকার কালোপযোগী না হইলে তাহা তেমন ফলে পদায়ক হয় না । আকার ত্ৰিবিধ হইতে পারে—মৃত হইয়াছে, ইহা সাধু ভাষা ; মারা গিয়াছে, ইহা চলিত ভাষা ; আর শাতে কুঁকেছে, ইহা গ্ৰাম্য বা অপভাষা। ইংরাজীতে slang যাহা, আমাদের গ্ৰাম্যতা দোষ বলিতে তাহাঁই বুঝিতে হইবে, ইংরাজীতে colloquial যাহা, তাহা গ্ৰাম্য নহে। ভদ্র সমাজে অর্থাৎ দেশের যে শ্রেণীর লোক স্বভাবতঃ লেখা পড়ার চেষ্টা রাখে, সেই সমাজে যাহা colloquial আমার বোধ হয়, তাহাই বিশুদ্ধ ভাষা ; তাহা সাধু ভাষা না হইতে পারে, DiDB BD sDBDLL DDDBSSS BBD DBD DBDDYS SLBDG S BDBDBDS DBB DBDDD DB DS অনেক স্থলে বাধা রাস্তার নিয়ম খাটে না । ভাষা ভাল কাহাকে বলা যায়-না যাহাতে সমন্ত মনের ভাবটী ঠিক ফুটিয়া উঠে-ভাব আসিলে তাহ খোলসা করিয়া লিখিবার জন্য
