অক্ষয়কুমার দত্ত । cసి তাহাদের নিকট আপনার জ্ঞান ও ধৰ্ম্ম প্রদর্শন করিতে হয় । যদি কোন ৰাক্তি বালকগণের সমীপে স্থবিজ্ঞতা ও সঙ্গাচরণ স্বfর আপনার এরূপ মনোহর স্বভাৰ প্রকাশ করিডে পারেন যে, তাহা দেখিলে স্বভাৰন্তই ভক্তি ও প্রীতির উদয় হয়, এবং যদি তচ্ছ্বাৰু। তাহাকে জ্ঞানাপল্ল ও ধৰ্ম্মপরায়ণ বলিয়া তাহাজের স্বৎপ্রত্যয় জন্মে, তাঙ্ক ঙ্ক হলে, যদিও লিভাস্ত অধম ৰালকের। তাহার সম্যৰূ বশতা পন্ন না হয়, কিন্তু উত্তম ও মধ্যম ৰালকেৱ৷ তাহার প্রতি ভক্তি শ্রদ্ধা প্রকাশ পূৰ্ব্ব ক ৰ্তাস্তাৱ ৰশ বৰ্ত্তী কষ্টবে তাহার সন্দেহ নষ্ঠ । যেমন সুশীতল চন্দন লেপন করিবে: শরীর সুশীতল চয়, সেইরূপ সুধামী ধৰ্ম্মপ্রবৃত্তির সংস্পশে, ধৰ্ম্মপ্রবৃত্তির সঞ্চার হয় । কোন কোন ৰালকের ধৰ্ম্ম প্রবৃত্তি এরূপ দুৰ্ব্বল, ও নিকৃষ্ট প্রবৃত্তি এতাদৃশ প্রৰল যে, তাহারা কোন মতেই বিনীত ও বশবর্তী হয় না । কিন্তু তাহারা সহজে ৰশীভূত হয় ন! ৰলিয়া তাছাজের চরিত্রসংশোধনের অtশা একেবারে পরিত্যাগ করা কর্তৰ্য নহে, সৰ্ব্বপ্ৰৰত্বে চেষ্টা করিয়া দেখা উচিত। নিকৃষ্ট প্রবৃত্তির এতাদৃশ প্রৰলতাকে এক প্রকার রোগ ৰলিয়া নির্দেশ করা যাইতে পারে । ৰেমন শস্ত্রীরস্থ শোণিত-প্রৱাহের অতিমাত্র প্রবলত। ই ইয়া জয়রোগের উৎপত্তি হয়, সেইরূপ অতিভেঞ্জস্বর্তী নিকৃষ্ট প্রবৃত্তি সকল অভিমাত্র উত্তেজিত হইয়া দুশ্চরিত্ররূপ মহারোগ উৎপাদন করে। পাপৰূপ *ीरृङ्ग *ीक्लिड ৰালকদিগকে এক স্বতন্ত্র স্থানে রাখিয় চিকিৎসা ৰৱ কৰ্ত্তৰ । ه الإحساسمة
