অক্ষয়কুমার দত্ত । א צל ब्राप्छ, रूोम्न शैछ प्ले हिनछे छाब्रउछुभिए७ जमाझङ इम्न । cश् পরমার্থবিমিশ্রিত বিদ্যাৰলী জলদামুৰিদ্ধ পৌর্ণমালী রজনীর ন্যায় মানবীয় মনের একটী অপরূপ রূপ প্রকটিত ৰুরিয়া রাথিয়াছে, তাহারও নিদান ঐ দিনেই ভাৱতবৰ্ষমধ্যে সমানীত হয়। ষে ইন্দ্রজালবৎ অদ্ভুত ৰিদ্যা অৰলীলাক্রমে স্থালোকের সংবাদ ভূলোকে আনয়ন করির সুর্য্য, চন্দ্র, গ্রহ, নক্ষত্রাদির ভূত, ভবিষ্যৎ, বর্তমান, ত্রিকালের ইতিহাস এক কালেই বর্ণন করিতেছে, এবং জাতুবীজল পবিত্র পাটলিপুত্র ও শিপ্রাসলিলসুস্নিগ্ধ অৰস্তিকায় অভিবিস্তৃপ্ত রশ্মিঙ্গল বিকীর্ণ করিয়া অৰনীমণ্ডল উজ্জ্বল করিয়া রাখিয়াছে, ভাঙ্গর আদিম সুত্র ঐ দিনেই ভারতরাজ্যে পাতিত হয় । আরোগ্যরূপ অমূল্যঃন্ধুের আৰুর স্বরূপ যে আয়ু:প্রদ শুভৰুর শাস্ত্র অৰিহমান কাল স্বদেশীয় ও ভিন্নদেশীয় অসখ্য লোৰুের স্লোগঞ্জীর্ণ ৰিৰণ মুখলগুলকে স্বাস্থ্যগুণে গ্রসর ও প্রফুল্ল করিয়া তুলিয়াছে, এৰং কোটি কোটি জনের উৎপৎস্যমান শোকসস্তাপ ও পতনোয়ুথ ৰৈধৰ বিপদের এৰাস্ত প্রতিৰিধান করিয়া আসিয়াছে, ও অদ্যাপি ষে অমৃতময় শাস্ত্রকে ঔষধবিশেষের শক্তিযোগে কখন কখন প্রভাব বর্তী ইউরোপীয় চিকিৎসাকেও অতিক্রম করিতে দেখা যায়, তাহারও মূল ঐ দিলেই ভারতক্ষেত্রে সংরোপিত হয় । ৰে শৌর্য্য, বীৰ্য্য, ও পরাক্রম প্রভাৰে ভাৰতৰধীয় জাদ্বিমনি ৰাসী যাৰজীৱ জাতি ৰিজিত হইয় গহন ও গিরি-গুছার আশ্রয় ಕೆ!TIV, এৰং সে দিনেও ৰে শৌৰ্যারির একটা ফুলিঙ্গ পূর্শেখন শিখ
