পাতা:সাহিত্য সার .djvu/১২৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১২২ সাহিত্যসার । আপনাদের উপাস্য দেবতাকে ঐন্ধপ মানবধৰ্ম্মাক্রাপ্ত জ্ঞান কৰিয়া আসিতেছেন, অদ্যাবধি ঐক্কপ করিতেছেন, এবং হরত চিরকালই ঐক্কপ করিতে থাকিবেন। ষে সমস্ত জ্ঞানাভিমানী हेमानौखन वारिक ब्रl ५थन७ व्रणब्रिख्ठाउ विभंकाब्रt१ब्र काभক্রোধাদি নিকৃষ্ট প্রবৃত্ত্বির অস্তিত্ব আর স্বীকার করেন না, তাহারাও মানৰমনের স্নেহ, মায়া, ক্ষম প্রণয়াদি কতকগুলি উৎকৃষ্ট ধৰ্ম্ম অনগুগণিত করিয়া ঈশ্বর-স্বরূপে সমারোপণ করেন। এইরূপ মানবত্বসমারোপণ রীতি তাছাদের এমন অস্থিগত হইয়৷ fগরাছে যে, বিচারধারে fৰখণ্ডিত হইয় গেলেও, তাহারা উছার ৰিমোহিনী মায়া পরিত্যাগ করিতে পারেন না। প্রাচীন আর্য্যের এই রীতির অনুবর্তী চষ্টয়া বিশ্বাস করিভেন ষে,লিখিত. পূৰ্ব্ব দেষতাগণ নৱজাতির ন্যায় ইচ্ছামুগত ইষ্টয় ষ্টতস্ততঃ अबनाश्रमन काब्रन, श्रृं९णि”ाणाद्ध द°दसैौं कहेग्ना अन्न छण अिहम করেন, ক্রোধ হিংসার পরবশ হইয়। শক্রদল সংহায় করেন, দাৰুপরিগ্রহপুরঃসর গৃহধৰ্ম্ম পরিপালন করেন, এবং এই বিশ্বব্যাপায় অখণ্ডনীয় ও অপরিবর্তনীয় নিয়মের অন্ধুবৰ্ত্তী থাকিলেও, তাছাৱা দয়া দাক্ষিণ্যের অমুসারী হইয়া ভক্তজনের মনোরথ পূর্ণ করেন । বিদ্যাবিষয়ৰু, স্বপ্নদর্শন । नद्रtबरtब्रज विsिछ ब्रध्ना म*नांtर्ष *बम (कोङ्कहणौ छहेब्र আমি কিয়ৎনাগাৰষি দেশভ্রমণে প্রবৃত্ত হইয়াfছ,এবং নানা স্থান