পাতা:সাহিত্য সার .djvu/৯৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অক্ষয়কুমার দত্ত । సి' স্তায় কেবল লোভ কামাদি রিপু সমুদায়কে চরিতার্থ করি বার নিমিত্তেই সৰ্ব্বদা ব্যস্ত । পরম মঙ্গলাকর পরমেশ্বর ভূমওলস্থ অন্যান্য সমস্ত জস্তু অপেক্ষা মনুষ্যকে যে বিশিষ্টরূপে শ্রেষ্ঠ করিয়াছেন, তাহার মত কি কাৰ্য্য করিতেছি ট ঠ সকলেরই একবার চিস্ত করা উচিত । ক্রমে ক্রমে সৰ্ব্বসাধারণের মঙ্গলো স্নতি হয়, ইহাই পরমেশ্বরের অভিপ্রেত, এবং ইহাই তা চার সমুদায় নিয়মের উদ্দেশ্য। এই পরম মনোহর উদ্দেশ্যের প্রক্তি দৃষ্টি রাখিয়া কাৰ্য্য করা সকলের পক্ষে বিধেয় । আপন আপন জীবিকানিৰ্ব্বার্চের উপর চিন্তা করা যেরূপ আবশ্যক, সময়ে সময়ে একত্র সমাগত झड़ेब्र স্বদেশের দুঃথৰিমোচন ও সুখ সম্পাদনার্থে যত্ন ও চেষ্টা করা ও সেইরূপ আবশ্যক । á... ææææs* ææ ææ প্রভু ও ভূত্যের ব্যবহার । এ কালপর্য্যস্ত জনসমাজে যেরূপ ব্যবহার চলিয়া আসিতেছে, তদনুসারে সর্বদেশীয় লোকদিগকে প্রধান ও নিরুষ্ট নানা শ্রেণীত্তে বিভক্ত হইতে হইয়াছে । ধন, বিদ্যা, কৃতিত্ব প্রভৃতি বিবিধ বিষয়ের ইজর বিশেষই এরূপ শ্রেণীভেদের মূলীভূত । এ প্রকার শ্রেণীতেদ হইলে, সুতরাং কাহাকেও ৰা সেৰক অর্থাৎ ভৃত্য, কাহাকেও ৰ৷ সেব্য অর্থাৎ প্রভু কষ্টতে হয়। কিন্তু এই উভয়ের মধ্যে কেহই স্বতন্ত্র ন}ে, উভয়েই পরতন্ত্র। উভয়েই পরস্পর সাহায্যসাপেক্ষ । প্ৰভু স্থাপনার