জননী হামিদা বানু, দুইশত সিপাহী এবং স্বকীয় সহচরীগণ সহ রায়গড়ে শুভাগমন করিলেন। শিবাজী বিপুল আড়ম্বর ও ধুমধামে মালেকান্তে অভ্যর্থনা করিলেন। ফলতঃ শিবাজী দ্বারা মালেকা আমেনা বানুর আদর-অভ্যর্থনা যতদূর হওয়া সম্ভবপর, BBB DDD D DDD DSS DBBDS DBB DD BB DDDS BBBB সকলেই শিবাজীর ভদ্রতা, সৌজন্য ও শিষ্ট ব্যবহারে পরম শ্ৰীতি লাভ করিলেন। শিবাজী এই সময়ে কৌশলে আমিনা বানুর রূপ-লাবণ্য বিশেষরূপে দর্শন করিয়া যার-পর-নাই লুব্ধ এবং মুগ্ধ হইয়া পড়িলেন। আমেনা বানুর ভাসা ভাসা পটল-চেরা ভুবন-মোহন-অক্ষিযুগল এবং সর্বাঙ্গের সুঠাম সুগঠন ও সৌন্দৰ্য দেখিয়া সকলেই প্রশংসা করিতে লাগিল। শিবাজী আলোকসামান্য সুন্দরী, অগ্নিতুল্য তেজস্বিনী এবং প্রখর রাজনীতিজ্ঞ, এই রমণীরত্নকে পত্নীরূপে লাত করিতে পারিলে, সমগ্ৰ ভারতের অধিপতি হইবার আশাও পোষণ করিতে লাগিলেন। মুসলমান কখনও কাফেরকে কন্যা দান করিতে পারে না, শিবাজী এই চিন্তাতেই অস্থির হইতে লাগিলেন। সুতরাং অসম্ভব কাৰ্যকে সম্ভব করিবার জন্য শিবাজী কাল্পনিক পন্থ উদ্ভাবনে ব্যস্ত হইলেন। অনেক চিন্তা করিলেন, কিন্তু কিছুই নির্ধারিত হইল না। মন ক্রমেই মাতিয়া উঠিতে লাগিল। ক্রমেই লালসা বায়ু-প্ৰাপ্ত বহ্নিীর ন্যায় অতীব প্রচণ্ড হইয়া উঠিল। শিবাজী মালেকার সৌন্দৰ্য-সুধার এমনি পিপাসু হইয়াছিলেন যে, ক্রমশঃ তাহার হিতাহিত-জ্ঞান ও পরিণামদৰ্শিতা একেবারেই লোপ পাইল। মালেকাই তাহার ধ্যান-জ্ঞান-চিন্তাকে আশ্ৰয় করিয়া ফেলিল। অবশেষে তাহার পরামর্শদাতা গুরু রামদাস স্বামীর পরামর্শে, ভানপূর্বক ইসলাম ধর্ম গ্ৰহণ করিয়া মালেকা আমেনা বানুর পাণিগ্রহণের জন্য চেষ্টা করিতে বলিলেন। বিবাহ করিবার পরে সুবৰ্ণ-নির্মিত কৃত্রিম গাভীর গর্ভে প্রবেশ করিয়া প্রসব-দ্বার দিয়া নির্গত হইয়া সেই গরু ব্ৰাহ্মণদিগকে দান করিলেই প্ৰায়শ্চিত্ত হইয়া যাইবে। আবার তিনি হিন্দুত্ব লাভ করিতে পরিবেন। রাজা, রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে মোসলেম-ললনার পাণিপীড়ন করিতে পারেন, রামদাস স্বামী এরূপ ব্যৱস্থাও দিলেন। তৃতীয় পরিচ্ছেদ চৈত্র মাসের পূর্ণিমা তিথি। পূৰ্ণকলা শশধরের অমল-ধবল জ্যোৎস্নালহরীতে গগন-কুৰিন সুখ-তরঙ্গে ভাসিতেছে। কৃঞ্চগড়ের দুর্গ-মধ্যস্থ মনোহর উদ্যানে নানা q
