পাতা:সিরাজী উপন্যাস সমগ্র.pdf/১৮৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

হায়দ্রাবাদ, সিন্ধু, বাঙ্গলা এবং কাশীরের হবে । মারাঠীর অত্যাচার হতে কেউই রক্ষা পাবে না। কিন্তু এই সমস্ত নিমকহারামের দল যদি অন্ততঃ আপনাদের অস্তিত্ব রক্ষার জন্যও দিীর তখতের সম্মান রক্ষা করতে প্ৰস্তুত হত, তা হলে মারাঠী:দিগকে দমন করা কঠিন হত না। মালোক : এরা একত্র হবে কি? এরা তো পরস্পর নিজেরাই যুদ্ধ-বিগ্ৰহে মত্ত । কে ক’কে মেরে বড় হবে সেই চেষ্টায়ই রত! ফলে সকলেই মারা যাবে। জাতীয়তার ভাব একেবারেই বিলুপ্ত হয়েছে। খোদার কি মঞ্জী বোঝা যায় না। শেখুল ইসলাম ঃ খোদার মজী বুঝা যাবে না কেন? খোদাতালা তো তাঁর মজী সুস্পষ্ট করেই তার কালামে বুঝায়ে দিয়েছেন। চরিত্রহীন জাতির অধঃপতন অনিবাৰ্য। ইহা তো খোদারই মজী। খোদা তো স্পষ্টই বলেছেন যে, যতদিন পর্যন্ত কোনও জাতি চরিত্রকে বিকৃত না করে, ততদিন তাদের সৌভাগ্য নষ্ট হয় না।” এরূপ স্পষ্ট ঘোষণার পরেও যদি আমরা চরিত্র রক্ষা করতে না পারি, তা হলে তার জন্য কে দায়ী হবে? “চরিত্রবান হবার জন্যই ধর্মের আবশ্যক। কিন্তু আমরা তা ভুলে গিয়েছি। সত্যবাদিতা, জিতেন্দ্ৰিয়তা, স্বাৰ্থত্যাগ, ঐক্য, সখ্য, সহানুভূতি ও পরস্পরের প্রতি প্রেম, যে জাতির ভূষণ এবং নিত্যধর্ম ছিল; আজ তাদের ভিতরে কেবল অনৈক্য, হিংসা, ইন্দ্রিয়পরায়ণতা এবং স্বার্থপরতাই একচ্ছত্র আধিপত্য বিস্তার করেছে। কি ভয়ানক অধঃপতন ! বাইরের অধঃপতন আপনারা যা’ দেখছেন, ভিতরের অধঃপতন অর্থাৎ মনের অধঃপতন তার অনেক বেশী হয়েছে—সর্বাগ্রে হয়েছে। SDBD DBD EDBDBB DDK DDD BBLL DBE0KBBS DD LuBBBO অধঃপতনের সঙ্গে সঙ্গে বাইরের অধঃপতন হয়। মনের ভিতরে যেমন ভাবের, যেমন কল্পনার প্রদীপ জ্বলে, বাইরে তারই আলো পড়ে। চরিত্রের কেন্দ্র হচ্ছে মন, অথবা মনের বহির্বিকাশ হচ্ছে চরিত্র। আমরা সেই চরিত্রের বিকাশ হারিয়েছি। খোদার ইচ্ছা এবং আদেশের বিরুদ্ধে চলেছি। সুতরাং আমাদের অধঃপতন এবং দুৰ্গতি অনিবার্য। আমরা ধর্মকে রক্ষা করি নাই; সুতরাং ধৰ্মও আমাদিগকে রক্ষা করবে না। মালেক ৪ কেন, আমরা ধর্ম রক্ষা না করলে ধর্ম কি আমাদিগকে রক্ষা করতে পারে না? শেখ ; কখনই নয়। নদীতে নীেকা বাইবার সময় যেমন মানুষই নীেকাকে বহন করায় মানুষ নিজেও তৎসহ বাহিত হয়; ধর্মও ঠিক তাই। ধর্মকে রক্ষা করলে আমরাও রক্ষা পাই। নীেকা ডুবিয়ে দিলে আরোহী এবং মাঝি মাল্লা যেমন ডুবে মরে, ধর্ম ডুবালে আমরাও তেমনি ডুবে মরি। মালেক ৫ কিন্তু ধর্মকে তো আমরা খুবই মানি। কোরান ও হাদিসকে তো পূর্বের ন্যায়ই সন্মান করি। নামাজ রোজা তো আমরা ছেড়ে দেই নাই। শেখ ও কোরআন-হাদিসকে মানেন, ইহা মিথ্যা কথা । কোৱান-হাদিসকে