পাতা:সিরাজী উপন্যাস সমগ্র.pdf/২০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

|" দাসুদেৱ কাতরোক্তি শুনিয়া বীর যুবক হস্কার করিয়া উঠিলেন । তাহার হঙ্কারে ঝটিকা যেন ক্ষণকালের জন্য স্তম্ভিত হইয়া গেল। যুবক বলিলেন, "রে নরাধাম পাষণ্ডগণ, তোদের মত কাপুরুষগণকে বধ করে কোন মুসলমান কখনও তার DDBDDB TBDDD BBDL DDS DD BBBBO DB DDBD SBuu D DD হরণ-রূপ জঘন্য কার্যে লিপ্ত হস না। এখন তোরা মন্দিরের প্রদীপ জেলে অস্ত্রশস্ত্ৰ রেখে আমার সম্মুখ দিয়ে একে একে বের হয়ে চলে যা। আমি তোদের অভয় দিচ্ছি। খােদা তোদের সুমতি দিন। খোদা সর্বদা জেগে আছেন, ইহা বিশ্বাস করিস। আমি খিজিরপুরের ঈসা খা । বিশেষ কোনও প্রয়োজনে মুরাদপুরে যাচ্ছিলাম। কিন্তু পরমেশ্বরের কি অপূর্ব কৌশল! তিনি আমাকে পথ ভুলিয়ে এদিকে নিয়ে এসেছেন। তাই আজ কেদার রায়ের কন্যা পেল এবং তোরা সমুচিত শিক্ষা লাভ ও শান্তি ভোগ করলি!” দসু্যরা বারভূইয়ার অধিপতি প্ৰৱল প্ৰতাপ নবাব ঈসা খাঁ মসনদ-ই-আলীর नाभ उनिग्रा जाव्र७ विशिउ, bभ९कूऊ यद९ डैीउ श्ग्रा अज़िन। कक्त दाई DBB DBB DBDDDBSDDD BBB BBBDD DDBD DBDBD DDBD আমরা চিনতে পারি নাই। হুজুরকে চিনতে পারলে, আমরা তখনই হুজুরের পায় আত্মসমৰ্পণ করতেম। তা আমাদের মত ছোটলোক হুজুরকে চিনবে কি করে, হুজুর! আমরা এ কাজে প্ৰথমে কিছুতেই রাজী হচ্ছিলাম না। মহাপাতক মনে করে ভীত হয়েছিলু। কিন্তু আমাদের দেশের রাজসভার সেই বড় বামুন ঠাকুর আমাদের সামনে তার লম্বা টিকি নেড়ে তালপাতার কি এক সংহিতা না পুথি খুলে বয়ে যে, ‘কন্যা চুরি করে বিবাহের ব্যবস্থা শাস্ত্ৰে আছে। এতে কোন পাতক। নেই। তাই আমরা রাজী হয়ে এক বৎসরকালে দাও খুঁজে বেড়াচ্ছিনু।। আজ সুযোগ পেয়েছিনু! কিন্তু খুব শিক্ষা হল।” ঈসা খাঁ স্বাভাবিক মিষ্ট স্বরে তেজের সহিত বলিলেন, “সে বামুন ঠাকুর হয়ত শান্ত্রের কিছু জানে না। শান্ত্রে এমন পাপ-কথা লেখা থাকে না। যদি থাকে। তবে ७ी बागांव न।" দসু্যু : আঞ্জে, আমাদের শাস্ত্ৰে নাকি সেরূপ বিধি আছে। ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ রুক্মিণীকে হরণ করেছিলেন। অর্জন আবার ভগবানের ভগ্নী সুভদ্রাকে নাকি হরণ করে বিয়ে করেছিলেন। ঈসা খাঁ ; আরে, সে গৰ্ভস্রাব ব্ৰাহ্মণ তোদের ফাঁকি দিয়েছে। সে বেটা দেখছি তোদের শাত্রের মর্ম বোঝে নাই। অথবা টাকার লোভে কুটার্থ করেছে। বর ও কনে যদি উভয়ে উভয়কে নিজ ইচ্ছায় স্বামী-স্ত্রীরূপে বরণ করে থাকে, আর কনেব। পিতামাতা যদি কনের সেই বিবাহের প্রতিবাদী হয়, তবে সেই কন্যাকে হরণ করে নিলে পাপ হয় না! কিন্তু সে যে প্রাচীন কালের ব্যবস্থা। ΣΣ