পাতা:সিরাজী উপন্যাস সমগ্র.pdf/২৮৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

শোভা মনোহারিণী করিয়া ৰাখিয়াছে। চাৰি পাশে সবুজ ঘাস-তােহায় কোমলতা মখমলকেও নিষা করে। সন্ন্যাসীয় থাকিবার জন্য একখানি কুটীয়। কুটীৱখনি নিতান্ত পরিকৃত পরিচ্ছন্ন iggD BB D DDBD Bi DBDB DDB BB DB BDBt DuDS সন্ন্যাসীর পাঁচ জন শিষ্য ছিল। তাহরাই সন্ন্যাসীয় আহাৰ্য প্ৰস্তুত করিত। প্রতি অমাবস্যায়। এই মন্দিরে সমারোহের সহিত পূজা হইত। দূরবতী রাজা, জমিদার এবং সর্দারগণও এই সময় বলির জন্য এখানে মহিষী এবং পাট পাঠাইতেন। সাধারণ লোকেও অনেক বলি পাঠাইত। সন্ন্যাসীর জন্য অর্থ, ফল-মূল, ঘূত এবং भम्रना७ अब जानिष्ठ। मूठब्रा१ भवानी श्ल७, जानक iBBLB BuDu BB S BDDu DDBBB DD D DBDBBD DDD রাখিয়াছিলেন । কাপালিক সন্ন্যাসীরা বান্তবিকপক্ষে সন্ন্যাসের নামগন্ধেরও ধার ধারে না। তাহারা আহার-বিহাৱে যথেচ্ছাচারী। ইন্দ্ৰিয় এবং উদর সেবাই বামাচারীদিগের পরম ধর্ম। কুমারী পূজা, ভগবতী পূজার হলে অনেকেই ব্যভিচারেরই উপাসনা করিয়া থাকে। বাৎস্যায়ন-প্ৰণীত কামশান্ত্রের সূত্র এবং দুনীতিগুলি অনেকেরই জীবনের কাম্য। সুখের বিষয়, আমাদের সন্ন্যাসী সর্বানন্দ স্বামী সেরূপ ধরনের সন্ন্যাসী ছিলেন না। আহারে।-বিহারে তিনি সংযত এবং মিতাচারীই ছিলেন। তিনি তেজস্বী এবং ধর্মািন্ধ ছিলেন। কালিকা দেবী ‘কলিতে নিতান্ত গ্ৰীত এবং সন্তুষ্ট হন, এ-বিশ্বাস তাঁহার খুব প্ৰবল ছিল। পত-বলি অপেক্ষা নর-বলিতে যে কালিকা দেৰী অধিক গ্ৰীতা, ইহাও তােহর ধারণা ছিল। পত রক্ত অপেক্ষা মানব-ব্লক্তে যে কালিকার অধিক লালসা ও আনন্দ হয়, এ గా কালীমূৰ্তি-উপাসক শাক্তাদিগের মধ্যে অনেক স্থলেই প্ৰবল প্ৰাচীন হিন্দু রাজারা নূতন প্রাসাদ প্রতিষ্ঠা, পুত্রের রোগারোগ্য কামনা, দীঘিকা বা সরোবর খননে সর্বদাই নৱৰালি দেওয়া অপরিহার্য কর্তব্য বলিয়া মনে করিতেন। এজন্য সুস্থ এবং নিখুত নৱনারী নির্বাচিত হইত। বলির পাত্র অবিবাহিত সুন্দর এবং নিখুঁত (সৰ্বািজ অক্ষত) হইলেই সর্বোত্তম বলি হইত। এই সব বলির পাত্র কখনও বলপূর্বক, কখনও চুরি করিয়া, কখনও ছিলনা করিয়া, কখনও অর্থ দ্বারা ক্ৰয় করিয়া আনা হইত। মহাত্মা বুদ্ধদেবের আবির্ভাবে এই বৰ্বর প্রথা ভারতবর্ষ হইতে একবার প্রায় উঠিয়া গিয়াছিল। অধিকাংৰ হিন্দুই বৌদ্ধ ধর্ম অবলম্বন করিয়াছিল। যাহােৱা ৰৌন্তু ধর্ম অবলম্বন করিয়াছিল না, তাহারাও অহিংসা পরম ধর্ম এই সর্বলোকমান্য মত গ্ৰহণ করায় এই নৃশংস ও জঘন্য জীবহুভ্যা-প্ৰথা, বিশেষতঃ নরবলি প্ৰথা ভারতবর্ষ হইতে অনেকটা বিলুপ্ত হইয়াছিল। কিন্তু শঙ্করাচার্য ও কুমারিল অষ্ট্রের অত্যুদয়ে হিন্দু ধর্মের পুনঃ يع