sSLLK s LLLLLL TT LDLB BBLSSLLELLSLLLD DDDLLS Ceri fi scarf جیسی जाछि ¢गा शैवम-यूएe । মলয় সমীর বহিছে কুটিরে লুটায়ে কুসুম-পুঞ্জে। -(SS81)
- ভক্তিতাৰ ও বাকীবিলাস যে রবীন্দ্রনােথর, তা বাির্স প্যােন্স অর্জন্তু
শুধু ইসমাইল হােসেন শিরাজী নন, কায়কোবাদ, মােজাম্বেল হক প্রকৃতিও রবীন্দ্রনাথের সমসাময়িক হয়েও রবীন্দ্র-কাব্যের ভাব-কল্পনা ও রূপকর্মের বৈশিষ্ট্য বুঝতে পারেননি। অগত্যা কায়কোবাদ বিশেষতঃ নবীনচন্দ্রের, মোজাম্বেল হক প্ৰধানতঃ হেমচন্দ্রের এবং শিরাজী প্ৰত্যক্ষতঃ মধুসূদনের অনুসারী হয়ে আত্মবিকাশের পথ খুঁজেছিলেন। তবে শিরাজীর বিশেষ মর্যাদা এ-জন্য যে, তিনি বাঙ্গালী মুসলমানদের মধ্যে সর্বপ্রথম বঙ্কিমচন্দ্রের প্রতিক্রিয়ায় সার্থক ঐতিহাসিক উপন্যাস রচনায় হস্তক্ষেপ করেন। বঙ্গিমচন্দ্রের দুৰ্গেশ নন্দিনীর পাল্টা হিসাবে তিনি রায়-নন্দিনী লিখেছিলেন। তারাবাঈ', ‘ফিরোজা বেগম" ও "নূরুদ্দীন উপন্যাসেও তাঁর স্বসমাজ-গ্ৰীতি সুপ্রকট। উপন্যাস রচনা করতে গিয়ে তিনি কেন বজ্ৰমুখ লেখনী ধারণ” করেন, তার কৈফিয়ৎ স্বরূপ রায়-নন্দিনী'র উপক্ৰমণিকা পঠিতব্য। বারো-ভুঞার আমলের বাংলার সামাজিক ছবি ‘রায়-নন্দিনী’তে বেশ ফুটেছে। চাঁদ রায়, কেদার রায়, স্বর্ণমণি ও ঈশা খাঁর চরিত্র এমন বলিষ্ট হাতে অঙ্কিত হয়েছে যে, বাস্তবাশ্রয়ী ইতিহাস হয়েছে রসাশ্রয়ী উপাখ্যান। তবে চরিত্রচিত্রণ অপেক্ষা সেই সামন্ততান্ত্রিক যুগের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক পরিবেশ ফুটিয়ে ভুলতেই তিনি সমধিক তৎপর হয়েছেন; ফলে শিল্পশ্ৰীৱ হয়ত কিঞ্চিৎ অপহ্নব Vdo তাৱ তারাবাঈ' উপন্যাসে মালেকা আমিনা বানু ও আফজাল খাঁর বীরত্ব, “ফিরোজা বেগম" উপন্যাসে মারাঠা সর্দার সদাশিব রাও ও ভাস্কর পণ্ডিতের অত্যাচার-কাহিনী এবং নুরুলদীন’ উপন্যাসে মালবের সুলতানের সাথে চিতোরের BB DBDSDB DBD DDDB BBB BDBDLSDDu 0SDD DBB BBDD B LLK LDDLHGG YLLDBLDBD D YGGtBSKDLLDL D প্রথানুগত্যের উর্ধের্ম স্থান পেয়েছে মনুষ্যত্ববোধ ও প্ৰেমনিষ্ঠ । ভাষার ওজন্স ও বর্ণনাৱ মনোহাৱিতা তাঁর সব উপন্যাসেই স্বকীয়তার হেতু হয়েছে। তার গদ্যের ভঙ্গিী বান্তৰিকই সাবলীল। তাঁর ‘শ্ৰী-শিক্ষা', 'তুৱন্ধ-ভ্ৰমণ,' 'কুলী নাৰী-জীবন, "আদৰ-কায়দা শিক্ষা,’ ‘সুচিন্তা,’ ‘স্পেনীয় মুসলমান সত্যতা’ QM)
