কিংবা শরীর পাতন” এ প্ৰতিজ্ঞা তোমার আৱা পূৰ্ণ হইয়াছে । পুণ্যভূমি আরবের স্বাধীনতা রক্ষার জন্য, ইসলামের পবিত্রতম প্রজাতন্ত্র-প্রথা রক্ষা করিবার জন্য, ಕ್ಹೞ್: করিতে পারে নাই। তুমি সবংশে ধ্বংস হইলে, তথাপি অন্যায়েৱ প্রতুত্বের নিকট মন্তক নত করিলে না। আজ অত্যাচারী এজিদের স্থান এবং তোমার স্থানের মধ্যে কি বিশাল ব্যবধান। তুমি আজ জপতোৱা যাবতীয় নৱনারীর কণ্ঠে কীর্তিত, হৃদয়ে পূজিত। তুমি কারবালায় পরাজিত এবং নিহত হইয়াও আজ বিজয়ী এবং অমর। মহররম উৎসব খুব জোরে চলিতে লাগিল। ক্রমে দিনমণি পশ্চিম-গগনপ্রান্তে দ্রুত নামিতে লাগিল। দেখিতে দেখিতে দিবসের শেষ-রশ্মি বৃক্ষের অগ্রভাগে উখিত হইল। সন্ধ্যা সমাগমে দুই একটি তারকা নীলাকাশে ফুটিতে লাগিল । আর দেখিতে দেখিতে অমনি জল-স্থল সহসা প্ৰদীপ্ত করিয়া সহস্ৰস্তু সহস্ৰ মশাল কারবালা ক্ষেত্রে জ্বলিয়া উঠিল। নানা বর্ণের মাহতাব, তুবড়ী এবং হাওয়াই জুলিয়া জুলিয়া কারবালার হত্যাকাণ্ডের দারুণ রোষানল উদগীৰ্ণ করিতে লাগিল । সহস্ৰ সহস্ৰ বোমের আওয়াজে আকাশ ভাঙ্গিয়া পড়িতে লাগিল। সহস্ৰ সহস্ৰ আগুনের বানুটি খেলোয়াড়দিগের ইন্তে অদ্ভুত কৌশলে ঘূর্ণিত হইতে লাগিল। কি অপূর্ব দৃশ্য! প্রান্তরময় মনুষ্য! প্রান্তরময় অনলক্রীড়া! নদীগর্ভে অনল-ক্রীড়া! আকাশে অনল-ক্রীড়া! জালে-স্থলে-অন্তরীক্ষে সর্বত্র বিপুল উৎসাহী। বিপুল আনৰ! বিপুল কোলাহল! বিপুল স্মৃতি!!! সাদুল্লাপুর মিত্রদের বাড়ী হইতেও বিপুল সমারোহে তাজিয়ার মিছিল বাহির হইয়া কারবালায় আসিয়াছিল। পাঠকগণ! অধুনা ইহা পাঠ করিয়া বিন্বিত হইবেন। কিন্তু যে-সময়ের কথা বর্ণিত হইতেছে, তখনকার ঘটনা ইহাই ছিল। বাদশার জাতি মুসলমানের সকল কাৰ্যেই হিন্দুর শ্ৰদ্ধা এবং সহানুভূতি ছিল। মুসলমানের মসজিদ এবং পীরের দৱগা দেখিলে সকল হিন্দুই মাথা নোয়াইত, মুসলমানের ঈদ পর্বেও হিন্দুৱা মুসলমানদিগকে পান, আতর এবং মিষ্টান্ন উপহার দিত। মুসলমানের পোষাক পরিয়া হিন্দু তখন আত্মবিমান বোধ করিত। মহররম পর্ব তো হিন্দুরা প্ৰাণেৱ সহিত বরণ করিয়া লইয়াছিল। আজিও বাংলার বাহিরে বিহার এবং হিন্দুস্তানের হিন্দুরা মহররম পর্বে মুসলমানের ন্যােয়ই মাতিয়া উঠে । অনেক রাজ-রাজড়াদেৱ ৰাড়িতে দকুৱামত তাবুত উঠে এবং মিছিল ৰাছির হয় । আজিও হিন্দুস্তানে মহৱজম পর্বে হিন্দু-মুসলমানে গভীর একপ্ৰাণতা পরিলক্ষিত हैं । * L TLBBa LS MMrEBB LLLLLBH CBB rTTCLBLL LBBBLBL CLT TL LLLS fyvicov fym s vyvy tzv. zvírum rôrgery (svorkvry) SA)
