[ ع • ؤ .} করিলেন। সমাজস্থ সকল লোকের দৃষ্টি উীহার উপরে পতিত হইল । তিনি ব্যক্ত করিলেন, আদ্য দিবসে এই ভবিষ্যদ্বাক্য আপনারদের সমক্ষে সম্পূর্ণ হইল । সকলেই ইহা প্রত্যক্ষ করিলেন, এবং তদীয় বদনবিগলিত পীযুষময় বাক্য শ্রবণে বিস্মিত হইলেন । র্তাহারা কহিলেন ‘এইটি না যুফের পত্র? তিনি উত্তর করিলেন, নিশ্চয়ই আপনারা এই চলিত কথাটি আমার প্রতি প্রয়োগ করবেন : “চিকিৎসক ! আপনাকে নীরোগ কর; ” কফরনামে তোমার যে কীৰ্ত্তি শুনাগিয়াছে, তাহা স্বীয় দেশে সম্পন্ন কর । তিনি তারও বলিলেন, যথার্থ বলিতেছি, কোন মহাত্মাই স্বীয় দেশে সমাদর প্রাপ্ত হম না (১০৬) । ইহা যথার্থ জানিবেন যে যৎকালে (১০২) মহাত্মার যে স্বীয় গ্রামে, স্বীয় নগরে, এবং স্বীয় দেশে প্রায়শঃ অবজ্ঞাত হয়েন, তাহার বিশিষ্ট্র কারণ আছে। র্তাহারদের মাহাত্ম্য ধনমর্যাদা বা কুলমর্ষীদার উপর নির্ভর করে না : হয়তে তাহাঁর অতি দরিদ্র এবং লৌকিক মতে অতি নীচকুলে জন্মগ্রহণ করেনঃ-ষ্টাহার ব্যাবস্থাবধি যে ধৰ্ম্মপরায়ণ বা মহম্ভাবাপন্ন হইবেন, পৃথিবীর বর্তমান সামাজিক নিয়ম সত্ত্বে তাহার কোন স্থিরতা নাই; হয়তে বাল্য বা তরুণাবস্থায় তাহারদের পুপিপরায়ণভ এবং নীচপ্রবৃত্তি থাকে। র্তাহারদের স্বদেশীয় লোকের এই সকল ব্যাপঞ্জি বিলক্ষণ ৰূপে অবগত থাকিয় তাহারদিগকে উপহাস করে ; এই হীনবুদ্ধিলোকের বিবেচনা করে না ধে যে পরমেশ্বর শুক্তিগত হইতে মুক্তাঁর উৎপাদন করেন, অঙ্গার হইতে
