[ $$ రి 3 দান প্রাপ্ত হইবে; এমন কি, লোকে প্রচুর পরিমাণ দ্রব্য তোমারদের ক্রোড়ে অপর্ণ করিবে। যে মানে তোমরা অন্যকে দ্রব্য দিবে, সেই মানে আপুনারাও পাইবে । ১০৯ ৷ তিনি তাহারদিগকে একটি উপমাবাক্য বলিলেন : অন্ধ কি মন্ধ দ্বারা নীয়মান হইতে পারে? হইলে, উভয়েই কি গৰ্ত্তে পতিত হয় না? শিষ্য গুরুর অপেক্ষ শ্রেষ্ঠতর নহে; যে কেহ সম্পন্নচরিত্র, সে স্বীয় গুরুতুল্য হইবে । তুমি ভ্রাতার নেত্ৰে ক্ষুদ্র তৃণখণ্ড দেখিতেছ, নিজের চক্ষুস্থ বৃহৎ কাষ্ঠ খণ্ডকে দেখিতে পাও না ? কি বলিয়া তোমার ভ্রাতাকে বল যে ‘ভ্ৰাতঃ! তোমার চক্ষু হইতে তৃণ খণ্ড নির্গত করিয়া দি ’ যখন নিজের নেত্রস্থ বৃহৎ কাষ্ঠকে দেখিতে না পাইতেছ? হে ভওতাপস? অগ্রে স্বীয় চক্ষুস্থ কাষ্ঠকে বহির্গত করিয়া ফেল; পশ্চাৎ পূরিষ্কারদৃষ্টি প্রাপ্ত হইয়া ভ্রাতার নেত্র হইতে তৃণখণ্ড রাহির করিবে (৪২) । ১১০ ৷ উত্তম তরুতে অধম ফল ফলে না, এবং অধমতরুও উত্তম ফলোৎপাদন করে না । ফলের দ্বারা তরুর পরিচয় পাওয়া যায়। কষ্টক বৃক্ষ হইতে লোকে উডুম্বর আহরণ করে না, এবং কপিকোল হইতেও দ্রাক্ষা আহরণ করে না। সুৎ
