পাতা:সুখশান্তির উপায় স্বরূপ যিশু-প্রণীত হিতোপদেশ.djvu/৪৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ ৩৮ ] করিতে না। নরপুত্রকে বিশ্রামবারেরও প্ৰভু বলিয়া জানিবে (৭০) । £ ২৮। তথা হইতে প্রস্থান পূৰ্ব্বক তিনি তাহারদের ধৰ্ম্মসমাজে প্রবেশ করিলেন। তথায় এক গলিতহস্ত ব্যক্তি উপস্থিত ছিল । সমাজস্থ লোকেরা যিশুকে স্পষ্টৰূপে অপবাদ দিবার কারণপ্রাপ্তি নিমিত্ত জিজ্ঞাসা করিল, ‘বিশ্রামবারে রোগ প্রতিক্রিয়া কি ব্যবস্থাসিন্ধ? যিশু উত্তর করিলেন, তোমারদের মধ্যে যদি কাহারও মেষ থাকে, ও একটি মেষ বিশ্রামবারে গর্ভ মধ্যে পড়িয়া যুায়, তবে তাহাকে ধরিয়া কি উত্থিত করে না? একটা মেযের অপেক্ষ এক মমুষ্য কত শ্রেষ্ঠ পদার্থ। অতএব বিশ্রামবারে ও সৎকর্মের অনুষ্ঠান কৰ্ত্তব্য। তদনন্তর তিনি সেই ব্যক্তিকে কছিলেন, হস্ত প্রসারিত করা। সে হস্ত প্রসারিত করিল ও তাহ অপর হস্তের ন্যায় নীরোগ হইল। যে ব্যক্তি আমার সহগামী নয়, সে আমার বিপক্ষ; ও আমার সহিত যে ব্যক্তি পর্য্যাহার না করে, তাহার বিক্ষেপণ করা হয়। {৭•) কোন দিবস কিম্ব বস্তু ধাৰ্ম্মিক ব্যক্তির অপেক্ষ মহত্তর মছে । ধাৰ্ম্মিক ব্যক্তি যদি কোন দিবস বা বস্তুকে শুদ্ধ ব্যু অশুদ্ধ বলিয় মান্য না করেন, তাহাতে প্রত্যুবায় নাই ।