গ{য়কী উত্তর-ভাবতীয়ই থাকে। মাদ্রাজী গায়ক অপেক্ষাকৃত বেশী বক্ষণশীল। বাঙালী গায়ককে কী বলবেন ? ধবাই যাক –বাংল। দেশে যাত্রাগানে, কবিব গানে, তবজয, জাবি, ভটিয়াল, কওন, আগমনীতে, বিদ্যাসুন্দব-যাত্রায ও নিধুবাবুব টপ্পায় এবং বামপ্রসাদ পভৃতি ভক্তেব গানে কথাবই ছিল প্রাধান্ত, শু বেব সীমা ছিল সুনিদিষ্ট, তানে ছিল সংযম । কিন্তু সে ধাবা ও ত’ শুকিয়েছে ? কেন তবে বদলে সৰ্ব্বত্র জগাখিচুড়ীর পবিবেষণ হচ্ছে ? তাতে নেই কি ? আপনাব, অতুলপ্রসাদেব, দ্বিজেন্দ্রলালোব ভাত-ডাল-তবক বিী সবই আছে—পেযাজ বস্থন ও বাদ পড়েনি । কেন এ কাণ্ড হল ? অথচ আপনাবাও যেমন বৈশিষ্ট্রেবি উত্তবাপিকাৰী, নবাতন্ত্রেব বচযিাতব ও তাই। তাদেব না হয় বাদ দিলাম--কিন্তু পাচালীর সঙ্গে যে শান্তিনিকেতনের গানের সম্বন্ধ নেই, যাত্রাব জুডীব গানের সঙ্গে যে দ্বিজেন্দ্রলালেব কোবাসেব কোনে| আত্মীযতা নেই, বিদ্যাসুন্দবী গানের সঙ্গে যে তাতুলপ্রসাদেব সঙ্গীতের কোনো যোগসূত্র নেই, এ-টুকু আপনাকে মানতেই হবে । স্থব ও সঙ্গতি S)
