「 、 > ] আইসেন, হিন্দুসমাজ ভঁাহাদিগকে লোকসানের খাভায় লিখিতে বাধ্য হয়েন । বাবু বিলাভ হইতে সাহেব সাজিয়া ফিরিয়া আসিলেন, না কাহারে সঙ্গে পোশাগে মিলে, না কাহারে সঙ্গে ব্যবহারে মিলে। কোথায় উছারা যে জ্ঞানেপার্জন করিয়া আইলেন, সেই জ্ঞানালোকে স্বদেশীয়দিগকে বিভূষিত করিবেন, না একবারে সমাজ ছাড়া হয়ে বসলেন । র্তাহারণ উভয় দলের ত্যজ্য হয়েন । বাঙ্গালীদিগের সঙ্গে তো র্তাহাদিগের মিলে না, ইংরাজেরাও র্তাহাদিগকে অনুকরণকারী শাখামৃগ বলিয়া ঘৃণা করে । কেন যে আমাদিগের দেশের লোক ইংরাজদিগের এত গোড়া হয়েন, কিছু বুঝিতে পারা যায় না । কৃষ্ণনগর কলেজের অধ্যক্ষ বিজ্ঞবর লব সাহেব বলেন, “আমাদের রীতি নীতি এমন দোষাশ্রিত যে, দিন দিন তাহার পরিবত্তন ও সংশোধন আবশ্ব্যক হইতেছে । বাঙ্গালীরা কেন সে সকল নির্দোষ মনে করিয়া নিৰ্ব্বিকার চিত্তে তাহার অনুকরণ করে, বুঝিতে পারি না ।” এই ইংরাজী অনুকরণের দৰুণ সমাজ সংস্কারের গতি বিপথগামী হইতেছে । • প্রকৃত গতিতে যদি সমাজসংস্কারের স্রোভ প্রবাহিত হইভ, তাহা হইলে সমাজসংস্কার কার্য্য এতদিন ষে কত অগ্রসর হইত, তাহা বলা যায় না । মামাদের দেশের সমাজসংস্কারকের যদি স্বদেশীয় ভাবকে পত্তনভূমি করিয়া সমাজ সংস্কারে প্রবৃত্ত হয়েন, তাহা হইলে কৃতকার্য্য হইতে পারেন সন্দেহ নাই । মহাত্মা রামমোহন রায়, শ্ৰীযুক্ত বাবু দেবেন্দ্র নাথ ঠাকুর ও শ্ৰীযুক্ত ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর মহাশয় ইহঁারণ এই ভাবে সমাজ সংস্কার আরম্ভ করিয়া কিয়ৎ পরিমাণে কৃতকার্ষ্য
