আমার সহোদরারা কহিলেন আপনার প্রতি পরম ভক্তি মতী, কিন্তু জিজ্ঞাসা করি যদি তাঁহারা সকল ভক্তি আপনকার প্রতি উৎসর্গ করিয়া থাকেন তবে আবার তাঁহাদের স্বামী কেন? পরিণীতা হইলে পাণিগ্রাহকেও ভক্তি করিতে হয়, আমি যখন বিবাহিতা হইব তখন আমার ভক্তি প্রীতি এবং গুরু সেবা ইত্যাদি তাবতের অর্দ্ধাংশ পতি প্রতি উৎসর্গ করিতে হইবে। কিন্তু আমি স্বসৃদ্বয়ের ন্যায় স্বামি বরণ করিব না, সম্পূর্ণ ভক্তি সহকারে আপনার উচিত শুশ্রুষা করিতে যত্ন করিব।
কর্দেলিয়ার ভগিনী দ্বয় পিতৃ সন্নিধানে কেবল বাক্য দ্বারা ভক্তি প্রদর্শন করিল কিন্তু তাঁহার অন্তঃকরণে বস্তুত যথোচিত প্রীতি ছিল। এই কন্যা অন্য সময়ে উক্ত প্রকার অকোমল বাক্য প্রয়োগ না করিয়া বরং সাতিশয় সন্তোষকর মৃদু মধুর ভাষায় স্তব স্তুতি পূর্ব্বক ভক্তি প্রকাশ করিতেন কিন্তু এক্ষণে সোদরাদিগের কপট ভক্তি প্রকাশক তোষামোদে অতিরিক্ত পুরস্কার লাভ দেখিয়া আপনার আন্তরিক ভক্তি স্মরণ পুর্ব্বক মৌনাবলম্বন শ্রেয়ো বোধ করিলেন অতএব পিতার কোপ দর্শনে তাবন্মাত্র বিনয় করিয়া নীরব হইলেন। ফলতঃ কর্নেলিয়া প্রত্যুপকার প্রয়াসে পিতৃভক্তি করিতেন না এ কারণ তাঁহার বাক্যে সারল্য ব্যতিরিক্ত আড়ম্বরের সম্পর্ক মাত্র ছিল না।
লিয়র নরপতি যৌবন কালাবধি উগ্র প্রকৃতি, বিশেষতঃ রোষপরবশ এবং বার্দ্ধক্য দশায় বুদ্ধি বিহীন হন সুতরাং অকৃত্রিম পবিত্রাচার ও স্বার্থান্বেষি তোষামোদের প্রভেদ বুঝিতে পারিলেন না। অপর চিত্রিত বাক্য এবং নির্ম্মল চরিত্র এতদুভয়ের তত্ত্ব জিজ্ঞাসাও তাঁহার অন্তর হইতে অন্তর হইল। অতএব কনিষ্ঠা কন্যার পূর্ব্বোক্ত স্পষ্ট বাক্যে সাতিশয় অসন্তুষ্ট হইলেন এবং তাঁহাকে অহঙ্কৃতা বলিয়া বিবেচনা করত রোষের বশতাপন্ন হইয়া আপনার ধন সম্বন্ধে বঞ্চনা করিলেন। ভূপাল রাজ্যের অবশিষ্ট
