বারণ করলেন। পরে স্পষ্ট বাক্যে কহিতে লাগিলেন এবিষয়েরও বিচার করিতে হইবেক ঋণ পত্রের মর্ম্মানুসারে পরিশোধ কালাতিক্রম হওয়াতে উত্তমর্ণ অধমর্ণের অর্দ্ধ সের দেহ মাংস মাত্র প্রাপ্ত হইতে পারেন টাকার কথা কোথায়? তাহার প্রসঙ্গ নাই, অতএব ওহে সাইলক্ মুদ্রার কথা কেন কহিতেছ? অস্ত্র তীক্ষ্ম করিলে ঋণির মাংস ছেদন করিয়া লও কিন্তু সাবধান যেন শোণিত দর্শন না হয়। অপর অর্দ্ধ সেরের ন্যূন বা অতিরিক্ত কর্ত্তন করিও না যদিস্যাৎ পরিমাণ কালে তুলাকোটি চুল পরিমাণে নত হয় তাহা হইলেও বেনিস্ নগরের ব্যবস্থানুসারে দোষী হইবে এবং তোমার সমস্ত সম্পত্তি গ্রহণানন্তর প্রাণ দণ্ড করা যাইবেক। সাইলক্ এতৎশ্রবণে পুনর্ব্বার বলিল আমার মূল ধন দাও আপনার ভবনে গমন করি। বেসানিও বিপদ্বিনাশে আনন্দিত থাকাতে কহিলেন এই যে তোমার নিমিত্ত তাবৎ টাকা সংকলিত হইয়া প্রস্তুত আছে।
ইহুদী মুদ্রা গ্রহণার্থ কর প্রসারণ করিলে পোর্সিয়া পুনর্ব্বার তাহাতে বাধা দিয়া তাহাকে কহিলেন কিঞ্চিৎ বিলম্ব কর সংপ্রতি তোমার বিরুদ্ধে আর এক অভিযোগ আছে তুমি ঋণলেখ্যের অদ্ভুত নিয়ম করিয়া এতন্নগরীয় এক জন মনুষ্যের জীবন বিনাশের সংকল্প করিয়াছিলে স্পষ্টরূপে প্রমাণ হইল অতএব তোমার সমুদায় সম্পত্তি রাজকোষে নিবিষ্ট হইবে এক্ষণে তোমার জীবনও নৃপতির অধীন কেননা এবম্বিধ অপরাধে সর্ব্বস্ব হরণ পুরঃসর প্রাণ দণ্ডের বিধান আছে যদি প্রাণ দান চাহ ভূপতির সমীপে জানু পাতিয়া উপবেশন পূর্ব্বক করপুটে ক্ষমা প্রার্থনা কর।
অনন্তর ভূপাল সাইলক্কে ক্ষমা করিয়া কহিলেন ওহে ইহুদী খৃীষ্টধর্ম্মাবলম্বিদিগের কেমন সৎ স্বভাব বিবেচনা করিয়া দেখ তুমি ক্ষমা প্রার্থনা না করিতে২ তোমাকে জীবন দান করিলাম। কিন্তু ঈদৃশ গুরুতর দোষ বিনা দণ্ডে মার্জ্জনা করা উচিত হয় না এ নিমিত্ত অর্থ দণ্ড করিয়া
