সহকারে পবন বহমান হইয়া দারুণ দুঃখের উদয় করিয়া দিত কিন্তু রাজা ধৈর্য্যাবলম্বন পূর্ব্বক তাহা সহিষ্ণুতা করিতেন। তজ্জন্য কোন প্রকার উদ্বেগ প্রকাশ না করিয়া বরং এই বাক্য কহিতেন এ উগ্র সমীরণ আমার অমিত্র নহে, যথার্থ উপদেশক বন্ধু, বোধ হয়, আমার অনর্থক সন্তোষ জন্মাইতে বাসনা করে না, উপস্থিত অবস্থা অবগত করাইয়া দিতেছে। যদিও নির্দয় আঘাত করিতেছে তথাপি কৃতঘ্ন নহে সুতরাং ইহার যাতনা অসহ্য বোধ হইতেছে না। মানবজাতি ইহার প্রাদুর্ভাব দেখিলে আপনাদের দুর্ভাগ্যের কথা কহিয়া থাকে বটে কিন্তু ইহা হইতে ভূরি২ সদুপদেশ গ্রহণ করিতে পারা যায়, ভেকের মস্তকস্থ বিষাক্ত মণি যেমন ঔষধ বিষয়ে মহোপযোগী হয় এই সমীরণে সেই রূপ আমাদেরও অবশ্য কোন প্রকার প্রয়োজন সিদ্ধির সম্ভাবনা আছে। নরপতি এবম্প্রকারে তৎকালিক দুঃখাবহ যাবতীয় বিষয় বিবেচনা করিয়া সে সমস্ত হইতে কিঞ্চিৎ২ সদুপদেশ সংগ্রহ করিতেন। এই অবস্থায় তিনি আপনার নীতিগ্রাহিতা শক্তির গুণে তরুকে রসনা, বেগবতী স্রোতস্বতীকে গ্রন্থ এবং প্রস্তর সকলকে ধর্ম্মোপদেশক জ্ঞান করাতে সে সকল হইতেও বিবিধ উপদেশ লাভ করেন; ফলতঃ স্বাভাবিক সমস্ত পদার্থের তত্ত্বান্বেষণে প্রীতি প্রাপ্ত হওয়াতেই বনবাসেও অক্ষিণ্ণমনা ছিলেন।
দুরাত্মা সহোদরের অন্যায়ে যে রাজা বনবাসী হইলেন তাঁহার রোজালিন্দ নাম্নী এক তনয়া ছিল। রাজ্যাপহারী ফ্রেদ্রিক অগ্রজকে নির্বাসিত করিয়া সেই কন্যাটীকে স্বীয় দুহিতা সেলিয়ার সহচরী করিয়া রাখিল। যদিও ঐ দুই কুমারীর জনকদিগের পরস্পর মহা অমিত্রতা ছিল তথাপি তাহাদের স্ব২ অন্তঃকরণে অন্যোন্যের প্রতি সাতিশয় প্রণয় জন্মিল। বিশেষতঃ সেলিয়া পিতৃব্যের প্রতি আপনার পিতার অন্যায়াচরণের বিনিময় স্বরূপে সহচরীকে যথেষ্ট স্নেহ করিতে লাগিলেন। যখন রোজালিন্দ জনকের দুঃখ এবং
