পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/১৩৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৭ম অধ্যায় ] সোেক্রটীসের পূর্ববর্তী দার্শনিকগণ Σ Οδ. কাহাকেও শ্রদ্ধা করিতেন না। হীরাক্লাইটস একখানি দার্শনিক পুস্তক লিখিয়া গিয়াছিলেন। উহাব ভাষা অত্যন্ত দুৰ্বোধ্য, এজন্য পরবর্তী কালে তিনি “তমসাচ্ছন্ন” (skoteinos) বলিয়া অভিহিত হইতেন। ঐ পুস্তকের এক শত ত্ৰিশটা ভগ্নাংশ বর্তমান আছে। এগুলি তঁা লৈ প্ৰতিভার উজ্জ্বল নিদর্শন। আমরা প্ৰথমে কয়েকটি বাক্যেয়ক্ষর দিয়া পরে তাহার মূল তত্ত্বগুলি ব্যাখ্যা করিব। (১) প্ৰাকৃতজন সুষুপ্তিকালে কি করে, তাহা যেমন ভুলিয়া যায়, তেমনি তাহারা যখন জাগ্ৰত থাকে, তখন জানেন, তাহারা কি করিতেছে। (২) মুখেরা যখন কিছু শুনে, তখন বধিরের ন্যায় থাকে ; “তাহারা বৰ্ত্তমান থাকিয়াও অবর্তমান”, এই বাণী তাহাদিগের সম্বন্ধেই সাক্ষ্য দিতেছে (৩) মানুষের যদি আত্মা থাকে, এবং আত্মা যদি চক্ষুকর্ণের ভাষা বুঝিতে না পারে, তবে চক্ষুকৰ্ণ অধম সাক্ষী। •(৪) রথ্যাপুরুষেরা সম্মুখের বস্তু দেখিতে পায় না, উপদেশ দিলেও তাহা লক্ষ্য করে না, যদিচ ভাবে, যে তাহারা উপদেশ শুনিতেছে। (৫) অবধান করিতে জানে না, কথা বলিতেও জানে না । (৬) যদি তুমি অপ্রত্যাশিতকে প্ৰত্যাশা না কর, তবে তাহা কদাপি দেখিতে পাইবে না ; কেন না, উহা অন্বেষণ করিয়া বাহির করা দুষ্কব ও श्ट्रं । SSS DBBD BDDD BBDB DBBBBBD BDBD DDD BDB BDSS D DBDD হইত, তবে হীসিয়ড ও পুথাগারাস, জেনিফানীস ও হেকটাইয়স। জ্ঞান লাভ করিতেন । (৮) আমি যত জনের সঙ্গে আলাপ করিয়াছি, তাহাদিগের মধ্যে একজনও এই কথাটা বুঝিতে পারে নাই, যে প্ৰজ্ঞ সমুদায় বস্তু হইতে স্বতন্ত্র। (৯) প্ৰজ্ঞ এক বস্তু। যে মননম্বারা সমুদায় পদার্থ সমুদায় পদার্থের মধ্যদিয়া পরিচালিত হইতেছে, তাহার অবগতিই প্ৰজ্ঞা । - (১০) এই জগৎ সকলের পক্ষেই এক ; কোন দেব বা মনুষ্য ইহা সৃষ্টি করেন নাই; ইহা নিত্যবিদ্যমান অগ্নিতে চিরকাল বর্তমান ছিল,