৮ম অধ্যায় ] সোত্ৰাটীসের শ্রাবকবর্গ S Ö(፩ র্তাহার মতবিরুদ্ধ। প্রথম তত্ত্বটী এই, যে সুখটি জীবনের একমাত্র লক্ষ্য ; সোক্রেটস এমন কথা কখনও বলেন নাই । দ্বিতীয় তত্ত্বটী তাহারই শিক্ষার ফল ; তাহা এই, যে বুদ্ধি ও বিমূখ্যকবিতাই সুখলাভের একমাত্র উপায়। আমরা দেখিয়াছি, সোত্ৰাটীস সৰ্ব্বদা সহচরীগণকে সকল কাৰ্য্যে জ্ঞানানুগত ও সতর্ক থাকিতে উপদেশ দিতেন। আমরা যদি শুধু প্ৰথম তত্ত্বটী গ্ৰহণ করি, তবে এই প্ৰত্যয়ে উপনীত হইব, যে দৈহিক সুখই মানবজীবনের একমাত্ৰ উদ্দেশ্য। দ্বিতীয়ট সোক্রেটাস-প্রোক্ত ধৰ্ম্মনীতির মৰ্ম্মকথা। এই দুইটী তত্ত্ব মিলিত করিয়া আরিষ্টিপ্লস নিশ্চিত সিদ্ধান্ত করিয়াছিলেন, যে আত্মার পূর্ণ স্বাধীনতা-সহকারে বর্তমানের ভোগ্যজাত সম্ভোগ করিবার নৈপুণ্যই সুখ লাভের অব্যৰ্থ পন্থা। পূর্বোক্ত মতদ্বয় সখ্যভাবে একত্র অবস্থান করিতে পারে কি না, তিনি তাহা ভাবিয়া দেখেন নাই। ভোগের মধ্যে বাস করিয়া আত্মাব স্বাধীনতা রক্ষা করা কত কঠিন, ভারতীয় আচাৰ্য্যগণ তাহা পুনঃ পুনঃ নির্দেশ করিয়াছেন। সুতরাং আরিষ্টিপ্লাস-প্ৰবৰ্ত্তিত প্ৰস্থান যে তঁাহাব অনুবন্ত্ৰীদিগের হস্তে ক্রমশঃ রূপান্তরিত হইয়া কতিপয় শতাব্দীর অবসানেই বিলীন হইয়া গেল, তাহাতে আমরা বিস্ময় প্ৰকাশ করিতেছি না । আমরা দেখিলাম এক সোক্ৰেটীসররূপ কাণ্ড হইতে দর্শনের কত শাখা প্ৰশাখা উদগত হইয়াছে। তিনি নিজে একটা সুপরিণত সম্যকDDBDBDBD DDBB BBD BBD DB DDD S BDBD DDD BDDBBDB মধ্যে যিনি তঁহাকে যে-ভাবে বুঝিয়াছেন, তিনি সেই ভাবে তাহার শিক্ষা অবলম্বন করিয়া এক একটী প্ৰস্থান প্ৰবৰ্ত্তিত করিয়াছেন। ইহাদিগের BBBBDBD DBBD L0 DD B SBD DSDDBDBL SsOKDiD সমপরিমাণ দীর্ঘজীবন লাভ করে নাই। মেগারা এবং ঈলিস-এরেট্ৰীয়ার প্ৰস্থান অধিককাল স্থায়ী হইল না। কুকুরবৃত্তিক প্ৰস্থান একটী সম্প্রদায়ে জীবিত রহিল, এবং ষ্টোয়িক দর্শনকে স্বীয় ধৰ্ম্মনীতি ও ক্ষীণ বৈজ্ঞানিক ভাব দ্বারা পুষ্ট করিয়া পশ্চিম ভূখণ্ডকে আপনার ঋণে আবদ্ধ করিয়া রাখিল। আরিষ্টিপ্লসের প্রস্থান কালে এপিকৌরসের সুখাবাদের রূপ ধারণ
