dòR সোক্রেটস [ ১ম ভাগ “পানপর্বে” প্রেমের স্বরূপ বাণিত আছে। সসীম অসীমে ব্যাপ্ত হইবার জন্য, আপনাকে শাশ্বত ও অবিনশ্বর দ্বারা পূর্ণ করিবার জন্য, নিত্যপদার্থ প্রজননের জন্য সাধন করিবে; এই সাধনের নাম প্রেম। প্ৰেম সৌন্দৰ্য্য ভিন্ন অবস্থান করিতে পারে না ; কেন না, এক সৌন্দৰ্য্যই আপনার সর্বাবয়বসম্পন্ন রূপের দ্বারা আমাদিগের চিত্তে অনন্তের তৃষ্ণাকে উদ্দীপিত করিতে পারে। সুন্দরের সাধন প্ৰথম খণ্ডে (৪৮৫-৬ পৃষ্ঠা) বর্ণিত হইয়াছে; আপনারা এই সঙ্গে তথায় উহা পাঠ করিবেন। দার্শনিক রীতির উদ্দেশ্য সত্য লাভ ; বিচার-প্ৰণালী (dialectic method) তাহার উপায়। প্লেটাে এই বিদ্যাকে দেবগণের শ্রেষ্টদান বলিয়া বিবেচনা করিতেন। স্ফোটকে জড়ীয় রূপ ও আধার হইতে বিচ্ছিন্ন করিয়া উহার স্বরূপ অবধারণ করা এই বিদ্যার প্রধান কাৰ্য্য । দুইটী ব্যাপার। ইহার সাধ্য ; প্ৰথম সামান্য-রচনা (synagōgē), ६िडी শ্ৰেণীবিভাগ (diairesis)। প্রথমটী বহুকে এক জাতির অন্তর্ভূত করে ; দ্বিতীয়টি জাতিকে বিভিন্ন শ্রেণীতে বিভক্ত করে । প্ৰথমাঙ্গ সোক্রেটস শিক্ষা দিয়াছিলেন ; পদার্থের স্বরূপ-নির্ণয় উহার লক্ষ্য। প্লেটাে উহাকে পরিপুষ্ট করিয়াছেন এবং বহুলক্ষেত্রে উহার প্রয়োগ দেখাইয়াছেন। সামান্য যেমন বহু বস্তুর সাধারণ গুণ দেখাইয়া দেয়, বিভাগ তেমনি কি কি sDDDB BDSBg DDD DDD SBD DDBDBDD DDDS DBD প্ৰদৰ্শন করে। এই কাৰ্য্যটী সুষ্ঠুরূপে সম্পাদন করিতে হইলে যথেষ্ট ধীরতা ও সাবধানতা আবশ্যক । দর্শনে রতি ও বিশুদ্ধ বিচার-প্ৰণালী দর্শনচর্চার দুইটী উপকরণ ; DBBDBDBDBDS S SLLtLlLCLS S0 DDD BBDD S gDBiDD BBBSS D উভয়বিধ শিক্ষার নিগুঢ় তত্ত্ব প্রথম খণ্ডের ৪৬৪-৪৬৫ পৃষ্ঠায় ব্যাখ্যাত DBS S BDD DBBDB BDBDDDBD DBB D DD DBDBD BDDS পরম শিব বিজ্ঞানের চরম লক্ষ্য। পরম শিবের ধ্যানে উপনীত হইতে হইলে জ্ঞানার্থীকে সোপানপরম্পরা অতিক্ৰম করিতে হইবে। এই জািত প্রথমে গণিতবিজ্ঞান (পাটীগণিত, জ্যোতিষ, শব্দশাস্ত্র প্রভৃতি) এবং
