»ሕኳ” সোক্রেটস [»भ डांभ সত্তা অর্থাৎ স্ফোট ; দ্বিতীয় স্ফোটের অনুকৃতি ইন্দ্ৰিয়গ্ৰাহ বিষয়প্ৰপঞ্চ ; DDDD DB D DBDBBBD DBD BD BDDBDS DgE DBBBDB BD DBBDBD BBD সাধারণ উপাদান ; চতুভূত ইহা হইতেই উদ্ভূত হইয়াছে। বিশ্বের চঞ্চল, চিরপ্রবহমান, পরিবর্তনশীল পদার্থনিচয়ের মধ্যে এই অব্যক্ত জড় পত্তনভূমি হইয়া অনুসু্যত রহিয়াছে ; উহারা ইহাতেই উৎপন্ন হয়, এবং ইহাতেই প্ৰত্যাগমন করে। ভিন্ন ভিন্ন বস্তুতে ইহা ভিন্ন ভিন্ন রূপে প্ৰকাশিত হইতেছে, কিন্তু ইহার নিজেব কোনও বিশিষ্ট রূপ বা গুণ নাই। নিখিল পদার্থ দেশে আবিভূতি, পরিপুষ্ট ও ধ্বংস প্রাপ্ত হইতেছে ; সুতরাং উহা দেশেই অবস্থিত, এবং স্ফোট, ইন্দ্ৰিয়গ্ৰাহ বিষয় প্রপঞ্চ ও দেশতিনটাই উৎপৎস্যমান দ্রব্যেব। ভিত্তি। প্লেটোব মতে দেশই জড় । তিনি ইহাকে “অসৎ’ সংজ্ঞায় সংজ্ঞিত কবিয়াছেন। কেহ কেহ বলেন, প্লেটো বিশ্বাস কবিতেন, সৃষ্টিব পূৰ্ব্ব হইতেই শাশ্বত শরীব জড় বিদ্যমান ছিল। কিন্তু এ বিষয়ে বিশেষজ্ঞে বা সকলে নিঃসংশয় নহেন । ২ । স্ফোটের সহিত ইন্দ্ৰিয়গ্রাহ্য বিষয়ের সম্বন্ধ । অনেকে বলেন, প্লেটোর দর্শনে ইন্দ্ৰিয়গ্ৰাহা জগৎ ও স্ফোট-জগৎ পারস্পর পাশাপাশি অবস্থিত, এবং উভয়েব সত্তা মূলতঃ বিভিন্ন। কিন্তু প্লেটাে স্পষ্ট করিয়া বলিয়াছেন, যে স্ফোটই একমাত্র সত্য বস্তু , ইন্দ্ৰিয়গোচর পদার্থসমূহের বাস্তব অস্তিত্ব নাই। সুতরাং আমবা উক্ত মত দ্বিধারাহিত হইয়া সমর্থন করিতে পাবি না। তবে উভয়ের প্রকৃত সম্বন্ধ কি ; অথবা ইন্দ্ৰিয়গোচর পদার্থনিচয় স্ফোট-জগৎ হইতে প্ৰসূত হইয়াছে কি না ; মানবাত্মার স্ফোট কি রাম, শ্যাম, যদু, মধুর মধ্যে খণ্ড খণ্ড রূপে বিকীর্ণ হইয়াছে, না, প্রত্যেকের মধ্যেই অখণ্ড ও পূর্ণরূপে বিদ্যমান আছে ; পরম সুন্দর কি করিয়া যুগপৎ সমুদায় সুন্দর বস্তুতে বর্তমান থাকিতে পারে ?-এই সকল প্রশ্নের উত্তর দেওয়া সহজ নহে; তাহার কারণ এই, যে প্লেটাে স্বয়ং এই সমস্তার একটা সুসঙ্গত সমাধান করিয়া ঘান নাই। তঁহার মতে পরম শিব অর্থাৎ ঈশ্বর স্ফোটকুলের শীর্ষস্থানে
