४भ अथJiम ] সোফ্রিাটসের শ্রাবকবর্গ Ròt প্লেটো “সাধারণতন্ত্ৰে” আদর্শ রাষ্টের যে চিত্র অঙ্কিত করিয়াছেন, তাহার দোষগুণ সম্যক আলোচনা করিবার স্থান আমাদিগের নাই । উহাতে স্পার্টার প্রভাব অতি সুস্পষ্ট, এবং উহা তদানীন্তন গ্ৰীক নীতির দ্বারা অনুপ্রাণিত। এই গ্রন্থে একটা বিরোধ দেদীপ্যমান হইয়া উঠিয়াছে; প্লেটো এক দিকে রাষ্ট্র-সর্বস্বতা প্রচার কবিয়াছেন, অপর দিকে আমাদিগের সম্মুখে ধ্যানের আদর্শ ধবিয়াছেন ; এক দিকে বলিতেছেন, তঁহার রাষ্ট্রে প্ৰত্যেক ব্যক্তি . রাষ্ট্রের চরণে আত্মাহুতি দিবে ; অপব দিকে এই উপদেশ দিতেছেন, যে জ্ঞানী কৰ্ম্মক্ষেত্ৰ হইতে অপসৃত হইয়া আধ্যাত্মিক রাজ্যে অন্তলীনতা লাভ করিবার জন্য যত্নবান হইবেন। পরবর্তীকালে গ্রীক সভ্যতার সহিত খৃষ্টধৰ্ম্মের সংঘর্ষেও এই বিরোধ প্ৰকট হইয়াছিল। প্লেটাে নিজেও বুঝিয়াছিলেন, তাহাব রাষ্ট্ৰীয় আকাঙ্ক্ষার পবিপূরণ মানবপ্রকৃতিতে সম্ভবপব নয়, তাই তিনি বলিয়াছেন, “আদর্শ রাষ্ট্র স্বৰ্গে ; DDB DD DDu iD SLS DBB BDDuB BDBBDuD uB BB DBS BDBBDD পক্ষে সে প্রশ্ন অকিঞ্চিৎকব ।” (Rep. IX, 692) । এবং এষ্ট জন্যই তিনি বৃদ্ধ বয়সে উৰ্দ্ধলোক তইতে অবতবাণ কবিয়া বাস্তব জগৎ স্মবাণ রাখিয়া পুনশ্চ “সংঠিত” গ্রন্থে রাষ্ট্রবিধি লিপিবদ্ধ কবিয়াছেন। अयम (2करe ধৰ্ম্মতত্ত্ব ও ললিতকলা X | Voy প্লেটো ধৰ্ম্ম ও দর্শনের ভেদ অগ্ৰাহ কবিয়াছেন ; তাহার মতে দর্শন প্রেম ও জীবন ; উহা সমগ্ৰ মানবাত্মাকে সত্য ও অনন্ত সন্তাতে পবিপূর্ণ করে। দার্শনিক বা তত্ত্বজ্ঞানীই যথার্থ ধাৰ্ম্মিক ; তিনি ঈশ্ববেব প্রিয় ; BDBDD KBBiDS DLD DBuBB DDD YYK DDB DBBBBD S মৃত্যু তাহার পক্ষে ঈশ্বরের সহিত পুনমিলনের সবণিমাত্র। তিনি নিত্য BDYYS DBBBD DDDB S DDDDS EE DDDDBD BBB BBBB YD করিবার জন্য সাধনে নিরত থাকেন; যেহেতু যোগানন্দের তুলনায় DBBDDS DBD BBDBDBDD DDD BDBDBB DB DD BDDBDD BBDS
