४भ अक्षांश ] সোক্রোটসের শ্রাবকবর্গ R> A প্লেটাে ধৰ্ম্মতত্ত্বের সমুদায় সূক্ষ্ম সমস্তার সুমীমাংসা দিতে পারেন নাই ; কেহ পারিয়াছেন কি না, আমরা জানি না। র্তাহার বিশেষত্ব এই, যে তিনি তত্ত্ববিচারকে আচাবের সহিত, ধৰ্ম্মকে নীতিব সহিত দৃঢ়যোগে সংবদ্ধ করিয়া উভয়কে দর্শনোপবি প্রতিষ্ঠিত করিয়াছেন, এবং এইরূপে তঁহাতে সোক্রোটসেব শিষ্যত্ব উজ্জ্বলরাপে প্ৰতিফলিত হইয়া উঠিয়াছে। তিনি দর্শনকে শুধু জ্ঞান বলিয়া গ্ৰহণ কবেন নাই ; তিনি উহাকে উচ্চতব জীবনরূপে সমাদব কবিতেন । প্লেটো ইহাও ঘোষণা করিয়াছেন, যে উদ্দীপনাময়া সোন্দৰ্য্যপ্রীতি, ধৰ্ম্মনীতি ও দর্শন, উভয়েব মূলদেশে উৎসরূপে বিদ্যমান। সৌন্দৰ্য্য তত্ত্বোব সঠিত ললিতকলাব৷ (Art) ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক । আমবা এক্ষণে সেই কথাই সংক্ষেপে বলিতে চাই । २ । व्लव्लिङकव्ना । প্লেটো সোন্দৰ্য্য-সৃষ্টিতে অনুপম শিল্পী ছিলেন ; কিন্তু তিনি আবিষ্টটলেব T DBBD DDDBD DBDD KTD DB BBDBD DDD SS S S ueBDDBBBDBD SaK সৌন্দৰ্য্য; প্লেটো স্ফোটে ও জড়পদার্থে, সামান্তে ও ভিন্ন ভিন্ন বস্তুতে সৌন্দৰ্য্য অন্বেষণ কবিয়াছেন; তাহাব মতে সকল সৌন্দৰ্য্যেব উপাদান BDDu uBuDDDB DgKSS BBD DBB LLLLS BBD BDBDBD S S DDDBS উভয় অর্থেই ব্যবহৃত হয় । প্লেটোও শব্দটীব দ্বাৰ্থ বক্ষণ কবি যা সুন্দর, এবং উত্তম বা শিবকে এক ও অ’ভন্ন বলিয়া গ্ৰহণ কবিয়াছেন । এক স্থলে উভয়ের পার্থক্য দিঙামাত্র প্রদর্শিত হইয়াছে; নতুবা অন্যত্র তিনি সুন্দর বলিতে শিবকেই বুঝিয়াছেন। পবম সুন্দব অবর্ণ ও অশৰীবী ; উহা জড় ও অজড়, কোন বস্তুব সতিতই তুলিত হইতে পাবে না। শাৰীবিক সৌন্দৰ্য্য উহার নিম্নতম সোপান ; তদুপবি সুচারু আত্মাব সৌন্দৰ্য্য ; তদূর্কে সুশোভন গুণগ্রাম ও বিজ্ঞানসমূহ ; সৰ্ব্বোপবি সৌন্দর্যোব স্ফোট অথবা পরম সুন্দব ; উহা পবিবৰ্ত্তনাধীন জড় জগতের সকল প্ৰকার কলঙ্ক হইতে নিমুক্ত। (Sy nup, 208, 21, 1) । মাত্রা, সংবাদিতা, শুদ্ধতা ও পূর্ণতা সুন্দরের লক্ষণ বটে ; কিন্তু এগুলি এক সুন্দবেরই বিশেষত্ব নহে; Rr
