V8 সোক্রেটস [ »भ उाश না। আমি যাহাদিগের সহিত ইহার তুলনা করিয়াছি, লোকে কেবল তাহাদিগের মধ্যেই ইহার উপমা পাইবে; কারণ, ইহাতে কিছুমাত্ৰ সন্দেহ নাই, যে ইনি ও ইহার আলাপাদি ঠিক সীলেনস ও সাটারদিগের মত । প্ৰথমে তোমাদিগকে বলিতে ভুলিয়া গিয়াছিলাম, যে তোমরা লক্ষ্য করিয়া দেখিও, সাটীরদিগকে দুই খণ্ডে বিভক্ত করিলে যেমন হয়, সোক্রোটসের কথাবার্তাও ঠিক সেই রকম। কেন না, যখন কেহ সোক্রেটসের আলাপ শুনিতে আরম্ভ করে, তখন প্ৰথমে তাহার নিকটে উহা বড়ই হাস্যজনক বলিয়া বোধ হয় । তিনি যে-সকল শব্দ ও বাক্য ব্যবহার করেন, সেগুলি যেন বহিরাবরণ হইয়া তাহাকে অভদ্র ও রঙ্গ প্ৰিয় সাটীরের চৰ্ম্মে আচ্ছাদন করে। বাজারের ভারবাহী গৰ্দভ, কঁাসিারি, মুচি, চামড়ার কারিগর-এইগুলির কথাই প্ৰতিনিয়ত তাহার মুখে লাগিয়া রহিয়াছে। তঁহার চিরকালের অভ্যাসটাই এই রকম দাড়াইয়া গিয়াছে, কাজেই নিৰ্ব্বোধ স্থূলদশী লোকেরা তাহাব বাক্যালাপ শুনিয়া অনায়াসেই হাসিতে পাবে। কিন্তু তিনি যখন মুখোসটা খুলিয়া ফেলেন ও তাহার বক্তৃতা যখন অৰ্গলমুক্ত হয়, তখন যে তাহার কথা শুনে এবং তঁহার বাক্যের প্রকৃত অর্থের মধ্যে প্রবেশ করে, সে বুঝিতে পারে, তাহার কথাগুলির অর্থ কত গভীব ও কত হলদিয়গ্ৰাহী, এবং তঁাহাব বাণী কি স্বৰ্গীয়-মানুষের মনকে মুগ্ধ করিবাব জন্য মানবের ভাষায় এমন আর কিছুই নাই। সে বুঝিতে পারে, উহা মনের সম্মুখে কত অগণন মনোহর মূৰ্ত্তি রচনা করিয়া রাখে, এবং যাহা জীবনের পরম ধন, তাহার লাভে কত সাহায্য করে ; সে বুঝিতে পারে, যো-জন পরম সুন্দর ও পরম শিবকে পাইবার জন্য আকুল, সে স্বীয় আকাঙ্ক্ষার চরিতার্থতার উদ্দেশ্যে যাহা কিছু একান্ত প্ৰয়োজনীয় মনে করে, উহা তাহাকে সেই ইষ্টবস্তু প্ৰাপ্তির कि प्र१ श्रदृश्शे व्रश्झ शांत्र । “আমি যে-যে-কারণে সোফ্রাটসের গুণ কীৰ্ত্তন করিয়া থাকি, তাহা তোমাদিগকে বলিলাম।” (Symposion, 215-222 ) { আস্কিবিয়াউীসের এই বর্ণনাটী দুই এক স্থলে অতিরঞ্জিত বলিয়া মনে হইতে পারে ; কিন্তু উহা পাঠ করিলে মনে সোফ্রাটসের যে-ছবি
