RVSN সোক্রেটস [ ऽभ डांगा বিলোপ হইতে বিজ্ঞানেব, এবং এই ক্রমানুসাবে জৰামৰণ, শোক দুঃখাদিব বিলোপ ঘটে । দুঃখেৰ নিদান অবধাবণ করিবাব পরে ভগবান বুদ্ধ মুচলিন্দ বৃক্ষতলে একটী উদান উচ্চাবণ কবিয়া স্বীয় ধৰ্ম্মেব বৈশিষ্ট্য জ্ঞাপন করিলেন সুখে বিবেকে তুষ্টয় সুতধৰ্ম্ময় পরতো, অব্যাপজুং সুখং লোকে পাণভুতৌসু সংযমে । সুখ বিবাগত লোকে কামানং সমিতিক্কমো, অগ্নিমানয় যে বিনয়ে এতং বে। পরমং সুখন fs भश्ती । २1918 ! किन्नु यदिछु। भाष्ट्रहरुत्र ऊाशद्ध পূৰ্ব্ব হইতেই ( সংযুক্ত নিকায়, ৪র্থ খণ্ড, ২ ৫৬ পৃষ্ঠা )। ন ? উহা কি রূপে কোন বিদ্যমান, তবে এই অবিদ্যা কাহাৰ ? ইহা কি স্বতন্ত্র ও স্বাধী আধারে ক্রিয়া করে ? বৌদ্ধ সাহিত্যে এই সকল প্ৰশ্নৰ সন্ধু ওর ❖il Sጻ` ባ1ጃ ፵፬ 1 সংস্কার ত্ৰিবিধ-কায়স স্বাধ, বাচীদস্মাব ও চিত্তসংস্কার, अर्था९ ६१छ, साका ९ $िरडद्र कर्शिी व काज ! मठाय्द्र व ७ বিধ, অভিধৰ্ম্মপিটকে ৫১ প্রকার। মনুষ্যা, ইত্যর প্ৰাণী, জড় পদার্থ-প্ৰত্যেকেই সংস্কারসমষ্টি বা বিমিশ্র বস্তু । 科giaーボ5 55F (。 onsciousness) নােমরূপ-দর্শনে নিত্য ব্যবহৃত । বৌদ্ধমতে যাহ। স্কুল ও ggi, 에, ) যাহা সুন্ম ও মানসিক, তাহা নাম মিলিল প্রশ্ন । ১৯২৮ স’বৃত্ত favi, R. VS ਚਲੋ ) । पद्धांश ज़्न-5यू, कन, नानिक, चिश्त, इत् वां (पश् ६१' बन । স্পৰ্শ-বিষয়ের अश्ङि Frvá (contact) } ८बाना-श्रष्ट्रठि (Belgation , श्:*** छुकां-बांगना, कभनः । tetri-arfs, w (attachment) tria a 5tfa riv-v try via (छांगाडि), झाडे-डेश्रांप्रॉन (प्रॉनिक ब्रश्नोत्र আসক্তি ), শীলত্ৰত-উপাদান ( সুতানুষ্ঠানে আসক্তি , আত্মবাদ উপাদান ( আত্মৰাদে আসক্তি ) ৷ মহানিদান 寶電彎1 91 st-s, strife (existence, becuring) R, भूल छैद-अनकन् कन्दै (的西甲得)
