R 6ना कौन [ ১ম ভাগ তাহাব অন্তর্গত , তদন্তিবিক্ৰ পাচটা এই—(৫) অকাল ভোজন হইতে BDS gDB SSSSDDDDS gDS BDS DBDDD DBB0 S BBB থাকিবো ; (৮) মালা, গন্ধদ্রব্য, আঞ্জন, অলঙ্কাব, উত্তম বস্ত্ৰ ইত্যাদি হইতে বিবত থাকিলে ; (৯) উচ্চ ও প্রশস্ত শয্যা হইতে বিবত থাকিলে ; (১০) BDBSBKESKDKS DBDDBD BBDBDB S gBBSSSDDDBESS DSS DDSS ভিক্ষুগণেব জন্য এতদপেক্ষাও কঠোবতব কতকগুলি বিধান আছে। সমগ্ৰ বিনয়-পিটক ভিক্ষু ও সংঘ সম্বন্ধীয় নিযমাবলিতে পবিপূর্ণ। শীল সম্বন্ধে অধিক বলিবাব অবসব নাই ; যাহাবা এ বিষয়ে বিস্তুততব বিববণ চাহেন, তাহাবা দীঘনিকায়েব অন্তর্গত ব্ৰহ্মজাল সুন্তে চুল-সীল, মজুিম-সীল ও মহাসীল নামক পবিচ্ছেদ তিনটী পাঠ কবিলেন । সিঙ্গালোবাদ সু ও মৃত্যু SCKSDDBBSDDD SSKSDDBB BDBDB BBSBESKSDD SS BBDBBSDD DK S KDD SSDBD SBDBD S S SDDS Eg DBD 지 에 ॐ ठीभ < ि४ क! श्ञ-26नी 게경 F-* | মহাপবিনির্দাণ-প্ৰাপ্তি বা কি ৭২ কাল পুন্দে ভগবান বুদ্ধ ভিক্ষুদিগকে সম্বোধন কবিয়া বলিয়াছিলেন, “অ • এল, হে ভিক্ষুগণ, আমি যে-ঘে-ধম্মা (বা সত্য) অবগত হইয়া তোমাদিগকে শিক্ষা দিয়াছি, তোমাদিগোিব কৰ্ত্তব্য এক্ট, যে তোমাবা তাঙ্গা সম্যক আয়ত্ত কবিয়া পালন কবিবে, ধ্যান কবিনে ও বহুলব্ধপে প্রচাব কবিলে, যাহাতে এই পবিত্ৰ পন্থা (ব্রহ্মচবিয়” অন্ধনিয়ং) স্থায়ী ও চিব প্রতিষ্ঠিত হইতে পাবে, এবং যাহাতে ইহা বহু জনেব छिङ, বহু জনেব সুখ, লোকে বা প্রতি অনুকম্পা, এবং দেব ও মনুষ্যগণেব অর্থ ( শ্ৰেয়: ), হিত ও সুখেব জন্য প্ৰবৰ্হিত থাকে। সেই ধৰ্ম্ম গুলি কি কি 2 ठांश् (0छे, श१|- (১) চাবিটী স্মৃতি-উপস্থান বা ধান (চন্তারো সতিপটানা )। (২) চারিটী সম্যক প্রধান অর্থাং ধৰ্ম্ম-চেষ্টা (চন্তাবো সম্মপ্লিধান)।
