পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৩৫১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১০ম অধ্যায়। ] সোক্রেটস ও বুদ্ধ S তাহারা মনঃক্ষুন্ন হইয়া ফিরিয়া গেল। পরদিন ভগবান বৃদ্ধ ভিক্ষুদিগকে সঙ্গে লইয়া অম্বপালীর গৃহে যথারীতি আহার করিলেন। তৎপরে অম্বপালী ভগবানের সমীপে নিম্ন আসনে একান্তে উপবেশন করিয়া কহিল, “ভগবন, আমি এই আরাম বুদ্ধ-প্রমুখ ভিক্ষু-সংঘকে দান করিলাম।” ভগবান দান গ্ৰহণ করিলেন, এবং অস্বীপালীকে ধৰ্ম্মোপদেশ দিয়া জাগ্ৰত, উদ্যত ও আনন্দিত করিয়া আসন হইতে উঠিয়া তথা চাইতে চলিয়া গেলেন । মহাপরি ১১৪-১৯ ৷৷ সোক্রেটস গণিকা দেবদােন্তাব গৃহে গমন কবিয়াছিলেন ; পাঠকগণ তৃতীয় ভাগে সেই বৃত্তান্ত পাঠ কবিবেন । অম্বপালী ও দেবদত্তার আখ্যান বুদ্ধ ও সোক্রোটসেব চবিত্রেব এক দিক উজ্জ্বলরাপে ফুটাইয়া তুলিয়াছে । ওলডেনবাৰ্গ বলিতে ভুলিয়া গিয়াছেন, যে বন্ধেব উপদেশ শুনিয়া গণিকা অম্বপালীর পুনৰ্জন্মপ্ৰাপ্তি ও ঈশা কর্তৃক পতিতা রমণী মেরীর উদ্ধার, এই দুই ঘটনায় পার্থক্য নাই বলিলেই চয় । পাপে বা প্ৰায়শ্চিত্ত সম্বন্ধে বৃদ্ধের মত সকল দেশেবা জ্ঞানীরাই অনুমোদন কবেন । মগধেব বাজা অজাতশত্রু পিতাকে বধ করিয়া সিংহাসনে আরোহণ করিয়াছিলেন । তিনি বুদ্ধের উপদেশ শুনিয়া অনুতপ্ত হইয়া অপরাধ স্বীকাব কবিলে বুদ্ধ তীাতাকে বলিলেন, “মহারাজ, তুমি যে ধাৰ্ম্মিক পিতা, ধাৰ্ম্মিক রাজাকে হত্যা করিয়াছ, তাহা মুখের ন্যায়, মূঢ়ের ন্যায় অধৰ্ম্মের কার্য হইয়াছে। কিন্তু, মহারাজ, তুমি যখন এই পাপকৰ্ম্মকে পাপকৰ্ম্মরূপে দর্শন করিয়া ধৰ্ম্মানুসারে পাপ বলিয়া স্বীকার করিতেছি, তখন আমরা তোমাব স্বীকারোক্তি গ্ৰহণ করিতেছি । কেন না, মহারাজ, আৰ্য্যগণের (অর্থাৎ অহঁৎদিগের) বিনয়ে (সদাচার সম্বন্ধীয় বিধিতে) ইহাই নিয়ম যে, যে-ব্যক্তি দোষকে দোষীরূপে দর্শন করে, এবং ধৰ্ম্মানুসারে তাহা দোষ বলিয়া স্বীকার করে, সে ভবিষ্যতে আপনাকে জয় করিতে সমর্থ হইবে।” সামঞফল । ১০০ ৷ (উড়ম্বরিক नैौक्ष्नान श्ख।२२| अश्वमें।२।२० जछेबा) । 8)