\98 সোক্রেটস [ Sम डांश “সদয় হৃদয়” বুদ্ধ পশুঘাতপ্রদর্শক শ্রুতিজাতেব বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করিয়াছিলেন। তাহার অহিংসামূলক ধৰ্ম্মে জীবহত্যা তাই সহস্ৰবাব সহস্ৰ প্ৰকাবে নিন্দিত হইয়াছে। একাদশ কণ্ডিকা उाशुिभ कांक्गल 5िल्दी সোক্রেটস জীবনের শেষ দিন বন্ধুবর্গেব সহিত আত্মাব অমাবত্ববিষয়ে আলোচনায যাপন কবেন, এবং কবিত্বময়ী ভাষায় পাবলোকে মানবাত্মাব গতি বৰ্ণনা কবিয়া উপসংহাবে বলেন, “সিস্মিয়াস, এই সকল কাবণে ইহজীবনে আমাদিগেব জ্ঞান ও ধৰ্ম্ম উপার্জনেব জন্য প্ৰাণপণে যত্ন কবি কৰ্ত্তব্য ।” ক্রিটোন তাহাকে জিজ্ঞাসা কবিলেন, “আমবা কিৰূপে তোমাকে সমাধি দিব ?” তদুত্তবে তিনি পবিতাস কবিয়া বলিলেন, “আব্ব যাই কব, আমাব দেহকে সোক্রেটাস বলিষা ভাবিও না ।” বিষপানেব পাবে তাহাব মৃত্যু আসন্ন দেখিয়া সুহৃদগণ বিলাপ ও অশ্রুমোচন কবিতে লাগিলেন, তিনি একাকী অবিচলিত থাকিয়া মধুৰ বচনে তিবস্কাব কবিয়া তাহাদিগকে শান্ত কবিলেন। প্লেটোব অমব তুলিকায় সোফ্রাটসেব অন্তিমমুহূৰ্ত্তেব যে অতুলনীয় আলেখ্য অঙ্কিত হইয়াছে, ‘ফাইডোনে” আমাদিগেব অক্ষম অনুবাদে আপনাবা তাহাব অপবিস্মৃটি আভাস প্রাপ্ত হইবেন, আমবা এস্থলে স’ক্ষেপে কেবল তিনটী বিষযেব উল্লেখ কবিলাম। আমাদিগের্ব ই ছিল, প্লেটোব আলেখ্যের্ব পার্শ্বে, মহাপবিনিব্বান সুত্তে বুদ্ধের্ব অস্তিমদ্দশাৰ যে মনোহব চিত্ৰ আছে, তাহা রাখিয়া গ্রীস ও ভারতেৰ এই দুই মহাপুরুষেব অস্তবতম দেশেব ঘনিষ্ট জ্ঞাতিত্ব প্ৰকট কবিব । কিন্তু 'আব আপনাদিগেব ধৈৰ্য্য পরীক্ষায় কাজ নাই; অসুন, আমবা শ্ৰদ্ধাপূর্ণ অন্তবে ঐ তিনটী বিষয়ে শাক্য গৌতমের শেষ বাণী শ্ৰবণ কবি । আনন্দ বুদ্ধকে দেহত্যাণেব কিয়ংকাল পূর্বে জিজ্ঞাসা কবিলেন, “ভগবন, আমরা তথ্যগতের শরীব সম্বন্ধে কি করিব ?” t
