পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৪৬৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সোক্রেটস [ ২য় ভাগ س89b সোক্রেটস “আত্মসমর্থনের” প্ৰথম ভাগে অন্যতম অভিযোক্তা মেলীটসকে নানা কুট প্রশ্ন দ্বারা বিব্রত করিয়া তুলিয়াছেন, এবং তঁহাকে সুতীক্ষ যুক্তির শরজালে আচ্ছন্ন করিয়া তাহার মুখে অসঙ্গত ও স্ববিরোধী কথা বলাইয়াছেন। কিন্তু তিনি কি বস্তুতঃই অভিযোগগুলি খণ্ডন করিতে সমর্থ হইয়াছেন ? আমাদিগের তো বোধ হয় না, যে তিনটী অভিযোগই সমভাবে মিথ্যা বলিয়া প্রতিপাদিত হইয়াছে। “সোফ্রাটিস যুবকগণকে বিপথগামী করিতেছেন”-এই তৃতীয় অভিযোগটা তিনি সম্যকরূপেই ক্ষালন করিয়াছেন। তৎপরে, “সোফ্রিাটিস নূতন দেবতা প্ৰবৰ্ত্তিত করিয়াছেন”-আর্থীনীয়গণের পক্ষে তাহাকে এই অপরাধে অপরাধী সাব্যস্থ করাও যুক্তিসঙ্গত হয় নাই। তিনি নিত্যসঙ্গী উপদেবতার অস্তিত্বে বিশ্বাস করিতেন বটে, কিন্তু আথেন্সে তাহা একটা নূতন ব্যাপার ছিল না। এ বিষয়ে জেনফোন “জীবনস্মৃতিতে” যাতা লিখিয়াছেন, তাহা খুব যুক্তিযুক্ত। তিনি বলিতেছেন, “সেক্রেটাস বলিতেন, যে এক উপদেবতা। তাঁহাকে ইঙ্গিত প্রেরণ করেন।” ইহাই দ্বিতীয় অভিযোগের ভিত্তি । “কিন্তু যাহারা দৈবপ্রেরণাতে বিশ্বাস করে, শাকুন বিদ্যার চচ্চা করে, নৈসৰ্গিক লক্ষণ, আকাশবাণী ও বলির সাহায্যে ভবিষ্যৎ অবগত হইবার প্রত্যাশা হয়, এতদ্বারা তিনি তাহাদিগের অপেক্ষা নূতনতর কিছুই করেন নাই। কেন না, তাহারা নিশ্চয়ই এমন কল্পনা মনে স্থান দেয় না, যে পক্ষী বা মানুষ তাহাদিগের পক্ষে যাহা হিতকর, তদ্বিষয়ে ভবিষ্যদবাণী বলিতে পারে ; তাহারা অবশ্যই বিশ্বাস করে, যে দেবতারাই উহাদিগের দ্বারা ইষ্টানিষ্ট জ্ঞাপন করেন। সোক্রোটিসও এই বিশ্বাসই পোষণ করিতেন।” ( Memorabilia, I. 1. 2-3 ) । অতএব, আমরা স্বীকার না করিয়া পারি না, যে সোত্ৰাটাস দ্বিতীয় ও তৃতীয় অভিযোগ অমূলক বলিয়া প্ৰমাণিত করিতে সমর্থ হইয়াছেন। কিন্তু প্ৰথম অভিযোগ সম্বন্ধে আমরা সে কথা বলিতে পারিতেছি না । “সেক্রেটাস রাষ্ট্ৰীয় দেবগণের অস্তিত্বে বিশ্বাস করেন না”-তিনি স্পষ্ট কথায় এই অভিযোগের উত্তর দেন নাই। আমরা “এয়ুথুফ্রোণে” দেখিয়াছি, তিনি অনেক পৌরাণিক উপাখ্যানের প্রতি অশ্রদ্ধান্বিত ছিলেন। তিনি যে ধৰ্ম্মসম্বন্ধে