y ク N. ག ●\ cr f 口 安 گیبر ৪র্থ অঙ্ক ] भूङ्गान ऊँौद्ध イ 4%, , ta \'** পুনরায় উহা আয়ত্ত করিয়া থাকি। প্রথমোক্ত সিদ্ধান্ত অযৌক্তিক ; আঁগিচা আমরা DBDBBB S BD KD S BB DDSS SBDLDBE SDBDuuD DDDS BB BDD DDD পূর্বে স্ফোটের জ্ঞান লাভ করিয়াছিলাম, এবং জন্মগ্রহণ করিবার সময়ে উহা হারাইয়া ফেলিয়াছিলাম। ] [ প্রাক্তনমূতির যুক্তি পূৰ্বোক্ত বিপরীতসমূৎপাদযুক্তির সম্পূরক। এতদ্বারা প্রতিপন্ন হইল, যে আত্মা দেহধারণের পূর্বে বিদ্যমান ছিল। প্রথমোক্ত যুক্তির দ্বারা প্রমাণিত হইয়াছে, যে আত্মা দেহান্তে বৰ্ত্তমান থাকে। কিন্তু পরলোকে আত্মার যে জ্ঞান ও বল থাকে, এই যুক্তি তাহ প্ৰতিপাদন করিতে পারে নাই; প্রাক্তনমূতির দ্বারা তাহাও थभाऊि श्शेल । ] ১৮। কেবীস এই উক্তিতে যোগ দিয়া বলিল, সোক্রেটস, তাহা ছাড়া, তুমি আমাদিগকে পুনঃপুনঃ যাহা বলিয়া আসিতেছ, তাহা যদি সত্য হয়, একথা যদি ঠিক হয়, যে আমাদিগেব জ্ঞান প্ৰাক্তনমূতি বই আর কিছুই নহে; তাহা হইলে ইহা নিশ্চিত, যে আমরা এক্ষণে যাহা স্মরণ করিতেছি, তাহ পূর্বে কোনও কালে শিক্ষা করিয়াছিলাম। কিন্তু আমাদিগেব আত্মা এই মানবদেহে জন্মগ্রহণ করিবার পুর্বে যদি কোথাও DBD D DDBSB DD DBDBBDBD DBDDS DBE gD BBBDLDDL S 6थीं विश्ड0छ, (स डांयू अभद्म । কিন্তু সিস্মিয়াস এই কথায় বাধা দিয়া বলিল, কেবীস, ইহার প্রমাণগুলি কি ? আমাকে স্মরণ করাইয়া দাও, কেন না, উপস্থিত মুহুর্তে আমার সেগুলি পরিষ্কাররূপে স্মরণ হইতেছে না। কেবীস বলিল, একটা উৎকৃষ্ট যুক্তি এই-কেহ যদি লোককে ঠিকভাবে কোনও প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে, তাহারা নিজেরাই তাহার একেবারে নিতুল উত্তর দিয়া থাকে। তাহাদিগের আপনার অন্তরে যদি ইহার জ্ঞান ও সঙ্গত যুক্তি বৰ্ত্তমান না থাকিত, তবে তােহাৱা এই প্ৰকার করিতে পারিত না। পুনশ্চ, যদি তুমি তাহাদিগের সমক্ষে জ্যামিতির বা এই প্রকার অন্য কোনও চিত্র অঙ্কিত কর, তবে অতি স্পষ্টরূপে প্রমাণিত হইবে, যে আমরা যাহা বলিতেছি, তাহাই সত্য। ԳՓ ফাইন্ডোন
