৪র্থ অঙ্ক ] भूछ्राव्र ऊंौ८द्र Wgo S ৩৭। তখন সোক্রেটস, সচরাচর তিনি যেমন করিতেন, তেমনি আমাদিগের প্রতি তীক্ষ দৃষ্টিপাত করিয়া এবং ঈষৎ হাসিয়া বলিলেন, সিন্মিয়াস সঙ্গত কথাই বলিতেছে ; তোমাদিগের মধ্যে যদি আমার অপেক্ষা ক্ষিপ্ৰতর কেহ থাকে, তবে সে কেন উত্তর দিতেছে না ? কেন না, সিস্মিয়াস তর্কে বড় তুচ্ছ প্ৰতিদ্বন্দ্বী বলিয়া প্ৰতীয়মান হইতেছে না। কিন্তু আমার মনে হয়, যে তাহার কথাব উত্তর দিবাব পূৰ্বে আমাদিগোৱ, শুনা কৰ্ত্তব্য, যে কেবীস আমার যুক্তিতে কি ক্ৰটি পাইয়াছে; তাহা হইলে আমরা এই অবসরে ভাবিতে পারিব, যে, কি উত্তর দিতে হইবে। তাহাদিগের দুই জনের আপত্তি শুনিয়া যদি আমরা উভয়ের মধ্যে ঐকতান দেখিতে পাই, তবে আমরা পরাজয় মানিব ; আর যদি ঐকতান না থাকে, তবে আমরা কাজেই আমাদিগের যুক্তিব সমর্থন করিব। তিনি বলিলেন, কেবীস, এস, বল দেখি, এই যুক্তিতে এমন কি আছে, যাহা তোমাকে উদ্বিগ্ন [ ও সংশয়াকুল ] করিয়াছে? সে, কেবীস, কহিল, আচ্ছা, আমি বলিতেছি । আমার বোধ হইতেছে, যে, যুক্তিটা যেখানে ছিল, সেখানেই আছে, এবং পূৰ্বে আমরা ইহাব বিরুদ্ধে যে-আপত্তি করিয়াছি, এখনও সেই আপত্তিই বৰ্ত্তমান । কেন না, আমাদিগের আত্মা যে এই মানবীয় রূপ পরিগ্ৰহ করিবার পূৰ্ব্বেও বিদ্যমান ছিল, ইহা আমরা প্ৰত্যাহাব করিতেছি না; ইহা অতি নিপুণভাবে, এবং যদি একথা বলা আমার পক্ষে ধৃষ্টত না হয়, অতি সম্পূর্ণরূপেই SBDuDB DDDBLLS DDDDS DDB BDD D BBD DBOD KDDBDS তাহা সেইরূপ প্ৰমাণিত হইয়াছে বলিয়া আমার বোধ হইতেছে না । { আত্মা দেহ অপেক্ষা অধিকতর বলিষ্ঠ ও দীর্ঘকালস্থায়ী নয়, সিস্মিয়াসের এই আপত্তিতে আমি সায় দিতে পারিতেছি না ; কারণ আমার মনে হয়, এই সমুদ্ৰায় বিষয়ে আত্মা দেহ অপেক্ষা বহু গুণে শ্রেষ্ঠ। এখন, এই যুক্তিটী বলিতে পারে, “আচ্ছা, যখন তুমি দেখিতে পাইতেছ, যে, মানুষ মরিলেও তাহার দুর্বলতর অংশ বৰ্ত্তমান থাকে, তখন তুমি এখনও কি DE EDBD DBDBBuDDS DBDBD D BB D BS BS B DBzLG দীর্ঘকালস্থায়ী, তাহা নিকুম্বই ঠিক সমপরিমাণকাল রক্ষা পাইনে?’ qq şiţa
