سير حمه నా *موسمرمى R B "N\ܟ݂ O ৪র্থ অঙ্ক ] श्लूद्ध ऊँौद्ध 壬 ৬৩৬ তি | \ づ A” আত্মা যদি বিশ্বেব কাবণ হয়, তবে তো খুবই ভাল ; ਲੀ ভাবিলাম, * ফাইচােন যে যদি তাহাই হয়, তবে আত্মাই বিশ্বেব যাবতীয় ༢it༡i་ན་་་་་་་་་་ প্ৰত্যেক বস্তুব সর্বোত্তম ব্যবস্থা কবিতেছে। যদি কেহ প্ৰত্যেক পদার্থেব কাবণ-উহা কিৰূপে উৎপন্ন হয়, ধ্বংস পায় ও অবস্থিতি কবে, তাহা আবিষ্কাব কবিতে চাহে, তবে তাহাব ইহাই আবিষ্কাব কবা কৰ্ত্তব্য, যে উহাব পক্ষে কিরূপে অবস্থান কবা, বা কৰ্ম্ম কবা, বা অন্য কৰ্ম্মফল ভোগ কবা সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট । এই মতানুসাবে মানুষেবা পক্ষে পূৰ্ব্বোক্ত ও অন্যান্য আলোচ্য বিষয় সম্বন্ধে আব্ব কিছুই দেখিবাব প্রয়োজন নাই ; তাহাকে শুধু দেখিতে হইবে, যে, তাহাব পক্ষে সর্বোত্তম ও সর্বশ্রেষ্ঠ কি , তাহা হইলে ইহা স্বতঃসিদ্ধ, যে মন্দ কি, তাহাও সে জানিতে পাবিবে , কেন না, এই দুইটী একই বিদ্যাব অন্তর্গত। এই সকল চিন্তা কবিয়া আমি হবষিত হইলাম ; আমি ভাবিলাম, যে, পদার্থসমূহেব অস্তিত্বেব কাবণ সম্বন্ধে আমি আমাব মনেব মত শিক্ষক আনাক্ষাগবাসকে পাইয়াছি ; তিনি প্রথমতঃ আমাকে বলিয়া দিবেন, যে পৃথিবী সমতল না। গোলাকাবি , (৫৯) তৎপবে তিনি আমাকে কাবণ ও নিয়তি বুঝাইয়া দিতে চেষ্টা কবিবেন , শ্রেয়ঃ কি, এবং পৃথিবীব পক্ষে যে প্রথমাবধিই এই প্ৰকাব আকাবেবী হওয়া শ্রেয়ঃ হইযাছে, তাহাও তিনি আমাকে বুঝাইয়া দিবেন। যদি তিনি বলেন, যে পৃথিবী বিশ্বেব মধ্যস্থলে অবস্থিত, (৬০) তবে তিনি সঙ্গে সঙ্গে ইহাও ব্যাখ্যা কৰিবেন, যে মধ্যস্থলে অবস্থান কাবাই পৃথিবীব পক্ষে শ্ৰেয়ঃ । আমি মনকে এরূপ প্ৰস্তুত কবিয়ছিলাম, যে যদি এই সমুদায় তত্ত্ব আমাব জাজ্বল্যমান উপলব্ধি হয়, তবে আমি অন্য কোনও প্ৰকাবি কাবণ চাহিব না । আমি এইরূপে সুৰ্য্য, চন্দ্র, ও অন্যান্য তাবা, তাহাদিগেব আপেক্ষিক গতি, আবৰ্ত্তন ও (৫৯) থালীস মনে করিতেন, পৃথিবী কাষ্ঠখণ্ডেব ন্যায় জলে ভাসিতেছে। আনাক্ষিমেনীস, আনাক্ষাগারাস ও ভীমক্রিটস বলিতেন, পৃথিবী সমতল (চ্যাপটা ), পুত্থাগারাস সম্প্রদায্যের মতে পৃথ্বী গোলাকার। (৬০) ইহাই গ্ৰীক জাতিব আপামবসাধারণেব মত। এক পুত্থাগারাস-সম্প্রদায় বিশ্বাস কবিত, যে পৃথিবী বিশ্বের কেন্দ্ৰস্থানীয় অগ্নি প্ৰদক্ষিণ কবিতেছে। bro
