8थ अक्ष ] भूलूव्र ऊँौद्ध Wッ○ふ অবধাবণ কবিলাম । আমি যাহা বলিতেছি, তাহা তোমাকে আবও পবিষ্কাব কবিয়া বলিতে চাই , কেন না, আমি বোধ কবি তুমি কথাটা এখনও বুঝিতে পাব নাই। কেবীস বলিল, না, না, জেযুসেব দিব্য, আমি নিশ্চয়ই কথাটা ভাল কবিয়া বুঝিতে পাবি নাই । (৭১) (৭১) ভাষ্যকারগণ সমস্বরে বলিতেছেন যে এই অধ্যায়টীি অত্যন্ত দুরূহ, সুতরাং র্তাহারা এক এক জন এক এক ৰূপে ইহা বুঝিযোছেন। অধ্যাপক \t Che Hud হহার (যা বাপ ব্যাখ্যা কবিয়াছেন আমরা তাহাব মৰ্ম্ম প্ৰদান কবিতেছি । সেক্রেটাস প্ৰথমে পবম শিবকে জগতের ও জাগতিক ব্যাপা বব আদিকাবণ রূপে উপলব্ধি কবিতে চেষ্টা কবিলেন । ইহাই তাহাব প্রথম প্লব, অর্থাৎ শ্ৰেষ্ঠ প্ৰণালী । কিন্তু তিনি পবম সৎ বা অনাদ্যনন্ত স্ফোট সমূহকে ধারণা কবিতে সমর্থ হইলেন না। সুত বাং তিনি যে উপায়ে জগতেব কাবণ নির্ণয কবিতে প্ৰব্যাস পাইযাছিলেন, তাহাতে অকৃতকাৰ্য্য হইলেন। তাহাব ভ্য হইল, যে পরম সৎ সমূহের উপরে নিয়ত দৃষ্টিকে আবদ্ধ বাখিয়া BDD BBS BDBD DDD DDBBDSS MDY SDDBBDB DBDBLSSBBD BBD DDBDB LBLDBBBD সাহায্যে সুৰ্য্যকে দর্শন কবে, তিনি তেমনি সামানোব সাহায্যে পরম সৎকে দেখিতে সম্প্রকল্প করিলেন। সামান্য বা নাম পৰম সৎ-এব প্রতিবিম্ব , আমব বুদ্ধির সাহায্যে উহ্য রচনা কবি। জাগতিক ব্যাপারও প্রতিবিম্ব, অর্থাৎ স্ফোটের প্রতিবন্ধপ , ইন্দ্ৰিযগণ আমাদিগেব নিকট উহা উপস্থিত করে। উভয়ই প্রতিবিম্ব বটে। কিন্তু যেহেতু বুদ্ধি ইন্দ্ৰিয অপেক্ষা অধিকতর অভ্রান্ত অতএব প্ৰথম শ্রেণীবি প্ৰতিবিম্ব দ্বিশীয শ্রেণীবি প্রতিবিম্ব অপেক্ষা শ্ৰেষ্ঠ। সে যাহা হউক, সেক্রিাটীস সামান্যসমূহ অবধাবণ করিতে ব্যাপৃত হহলেন, এবং এক একটী পদার্থ সত্য কি না তদ্ববি| তাহ পরীক্ষা কবিতে লাগিলেন। এই শেষোক্ত প্ৰণালীই তঁাহাব দ্বিতীয প্লাব অর্থাৎ অবব পন্থা । এই ব্যাখ্যা অনুসারে, (১) সুৰ্য্য - পরম সৎ বা-স্ফোটসমূহ। SSSBBBDS KDD DD BDD DBD KBD K DBBBDBS (৩) জলে গ্রস্তসুৰ্য্যের প্রতিবিম্ব = সামান্য বা নামে জন্যপদার্থের প্রতিবিম্ব । qथीएन, सना?र्थ- श्रठ १भ म९ । সোত্ৰাটীস যাহা বলিতেছেন, তাহার তাৎপৰ্য্য এই--আমি যখন বুঝিলাম, যে পরম শিব সাক্ষাৎ সম্বন্ধে জ্ঞেয় নহে, এবং উহা গ্ৰহণকালে সুৰ্য্যের ন্যান্য জন্যপদার্থেব অন্ধকারে আবৃত, কিন্তু উহার জ্যোতিঃ ঐ অন্ধকারের মধ্যেও জ্বলিতেছে, তখন আমি উপলব্ধি कशेर7ांन
